ChanelMuslim.com – Bagaimana anak-anak memperoleh bahasa? Anak-anak mulai belajar bahasa sejak lahir, dari mengoceh hingga mampu mengomunikasikan keinginan dan kebutuhan mereka dengan jelas, dan terus belajar sepanjang hidup mereka.
TRT World bertanya kepada ahli bahasa bagaimana kejadian ajaib ini terjadi.
“Anak-anak,” kata Profesor Emeritus Linguistik Sumru Ozsoy dari Universitas Bogazici, “tidak dilatih atau diajar dalam hal bahasa. Mereka menginternalisasi dari hari mereka dilahirkan hingga tiga tahun sistem bahasa orang dewasa di sekitar mereka.”
Dia mengklarifikasi: “Tidak ada orang dewasa yang memberi tahu mereka ‘Beginilah cara Anda menyusun kalimat dalam bahasa Turki’ dan mengajari mereka.”
Profesor Emeritus Psikologi dan Linguistik Yang Terhormat Dan Slobin dari UC Berkeley lebih lanjut menjelaskan:
“Setiap anak, di mana pun di dunia, dapat belajar berbicara dan memahami suatu bahasa hanya dengan berinteraksi dengan orang lain yang menggunakan bahasa tersebut.
Dua faktor penting: (1) mendengar bahasa (atau, untuk anak tunarungu, melihat bahasa dalam bentuk isyarat tangan), dan (2) berinteraksi dengan penutur (atau penanda).”
Menurut Slobin, interaksi adalah “kritis” karena anak belajar arti kata dengan menggunakannya dan melihat bagaimana orang merespons, dan dengan mencoba mengikuti instruksi, membuat permintaan, menjawab pertanyaan, dan banyak lagi.
Dalam wawancara email dengan TRT World, Slobin mengatakan Anda tidak dapat belajar bahasa hanya dengan menonton TV:
“Anda harus menjadi bagian dari percakapan. Orang tua dan pengasuh lainnya harus melibatkan anak dalam pembicaraan—mengajukan pertanyaan, memberikan penjelasan—dan mendorong anak untuk bertanya dan berbicara tentang pengalaman mereka sendiri.”
Baca Juga: Arab Saudi akan Rayakan Hari Bahasa Arab Sedunia di UNESCO pada Desember
Bagaimana Anak-anak Memperoleh Bahasa?
Dalam wawancara telepon dengan TRT World, Ozsoy mengatakan ada asumsi bahwa ada sistem kognitif untuk perangkat pemerolehan bahasa.
Konsep ini, tata bahasa generatif, adalah salah satu proposisi Noam Chomsky: semua anak dilahirkan dengan kecenderungan untuk memperoleh bahasa manusia.
Ozsoy mencatat bahwa teori Chomsky, yang telah ada selama beberapa dekade, telah ditantang secara teratur.
“Namun,” dia mencatat, “tantangannya tetap menjadi tantangan.” Lebih lanjut ia menjelaskan bahwa para penantang belum dapat sepenuhnya menyangkal teori Chomsky, yang telah mengalami modifikasi selama ini.
Menurut Ozsoy, hipotesis bawaan mengatakan bahasa adalah bawaan kita – bukan bahasa tertentu tetapi Tata Bahasa Universal – ada model Tata Bahasa Universal yang dimiliki setiap anak manusia sejak lahir.
“Apa yang dilakukan anak adalah begitu dia mulai mendapatkan masukan dari lingkungannya, anak itu mulai melapiskan, memetakan data ke dalam bahasa internal ini, sistem internal. Mulai membentuk tata bahasanya sendiri dari bahasa ibunya.”
Ozsoy mengatakan, “Chomsky memang mengatakan dan menekankan pentingnya data linguistik primer. Bahwa anak harus dilibatkan. Ini tidak berarti bahwa hanya karena anak dilahirkan dengan sistem bawaan ini, anak akan dapat mewujudkan potensi penuhnya. Tidak. Anak itu harus terpapar data.”
Maka agar kemampuan bahasa bawaan pada anak terpicu, diperlukan data dari dunia luar. Ozsoy mengatakan anak itu tidak dilahirkan sebagai batu tulis kosong, tetapi mengambil isyarat dari lingkungannya.
Namun isyarat ini tidak seperti belajar bahasa baru sebagai orang dewasa, di mana Anda belajar tata bahasa dan kosa kata secara terstruktur.
“Dalam mempelajari bahasa kedua, para pembelajar diekspos dengan cara yang sangat formal.”
Ozsoy mengatakan perkembangan seorang anak tidak langsung, itu berjalan secara bertahap: “Dia tidak keluar dengan kalimat 10 kata penuh pada usia delapan bulan. Tapi dia mulai dengan kata pertama dan kemudian dia maju.”
Dia mencatat bahwa meskipun ada tantangan terhadap teori Chomsky tentang Tata Bahasa Universal, yang menyatakan bahwa ada mekanisme bawaan di otak manusia yang membantu anak-anak memperoleh bahasa, itu masih belum sepenuhnya dibantah.
Ditanya tentang Chomsky, dan pendahulunya, psikolog behavioris BF Skinner yang ditentang Chomsky, Slobin menyarankan dia menemukan pekerjaan mereka “tidak relevan dengan perkembangan bahasa di abad ke-21,”
menunjukkan perdebatan saat ini, misalnya, perbedaan antara pemecahan masalah yang cerdas dan pembelajaran dengan perhitungan statistik, yang membuat lebih banyak rasa ingin tahu di dunia akademis.
Baca Juga: Macam-macam Gaya Bahasa dalam Tulisan
Alam dan pengasuhan
Slobin mengatakan bahasa sama seperti keterampilan lainnya, dan tidak memerlukan pelatihan khusus:
“Seorang anak di komunitas hutan kecil di New Guinea, misalnya, atau di komunitas gurun terpencil di Afrika, menjalani proses yang sama, dan menggunakan cara yang sama, kemampuan, sebagai seorang anak yang tinggal di apartemen di Istanbul atau vila di Paris.”
Inilah yang “alam” sediakan, tulisnya, peralatan biologis, kapasitas belajar anak, kemampuan koordinasi persepsi dan motorik anak, dan proses kognitif yang “tertanam” ke dalam semua manusia,
apakah mereka dapat mendengar atau tidak, apakah mereka memiliki keterbelakangan mental atau kecerdasan di atas rata-rata, dan di mana pun mereka tinggal.
Slobin mengelompokkan semua yang berada di luar “alam” menjadi “pengasuhan” dan mengatakan kedua aspek memainkan peran yang sama dan esensial.
Sementara studi tentang alam, ia mencatat, berada di bidang ahli saraf dan psikolog biologi, studi tentang pengasuhan menarik bagi psikolog, antropolog dan ahli bahasa, ia menggambarkan.
Slobin mencatat bahwa untuk mempelajari bahasa tertentu, Anda harus belajar bagaimana mengatakan hal-hal yang diperlukan oleh struktur bahasa itu.
Dia mencontohkan bahasa Turki, di mana seorang anak menjelaskan kepada neneknya bahwa ayahnya telah pergi bekerja.
Apakah dia menyaksikan dia pergi atau tidak akan mengubah bentuk kata kerja yang dia gunakan: Ise gitti, karena telah melihat ayah pergi, dan Ise gitmis, karena telah mendengar tentang ayah berangkat kerja.
Slobin mengatakan, “Bahasa Turki mengharuskan pembicara menjelaskan sumber informasi. Ini secara sistematis dibangun ke dalam bahasa. Kamu tidak memiliki cara netral untuk mengatakan ‘pergi bekerja’. Bahasa memaksa kamu untuk mengatakan bagaimana kamu tahu.”
Slobin kemudian memberikan contoh dari bahasa Inggris, ketika seorang anak mengatakan saya meletakkan bola di atas meja, atau saya memasukkan bola ke dalam kotak.
Slobin membuat perbedaan: “Bahasa mengharuskan dia untuk memperhatikan in versus on.” Seorang anak Turki mungkin mengatakan masaya koydum, kutuya koydum, dengan menggunakan sufiks arah yang sama, -ya pada masa dan kutu.
“Dalam bahasa Turki, kamu tidak harus memperhatikan—setiap kali kamu mengatakan sesuatu—apakah suatu objek terletak di permukaan atau di dalam wadah.
Kamu tahu ini, tentu saja, karena perbedaan antara meja dan kotak, sama seperti penutur bahasa Inggris tahu jika dia melihat ayah pergi bekerja atau hanya mendengar atau menyimpulkannya.
“Tetapi setiap bahasa melatih anak untuk memperhatikan aspek pengalaman tertentu karena mereka diharuskan menggunakan kata-kata dari bahasa itu.
Perhatian seperti itu menjadi kebiasaan. Mereka tetap di latar belakang. Tapi mereka selalu hadir. Dan mereka mempersulit untuk mempelajari bahasa yang membuat perbedaan yang berbeda.”
Baca Juga: Universitas Jeddah Selesaikan Wikidowen, Proyek Terjemahkan Artikel Wikipedia ke Bahasa Arab
Ide hari ini
Slobin mengatakan ada banyak keyakinan dan ideologi yang berbeda akhir-akhir ini, beberapa ilmiah, beberapa politik. Ada satu hal yang tidak dia setujui: Bahwa orang tua bertanggung jawab untuk mengajar bahasa anak.
Dia percaya bahwa “anak akan selalu belajar bahasa” terlepas dari tindakan orang tua.
Namun, tentu saja, proses pemerolehan bahasa anak dapat dibantu dengan “melibatkan anak dalam percakapan timbal balik” dengan kalimat dan pertanyaan yang melampaui perintah dan pertanyaan ya/tidak.
Slobin juga mengatakan membaca untuk anak sangat penting karena menyediakan pengaturan yang mungkin berada di luar pengalaman sehari-hari anak dan kata-kata dan kata kerja untuk hal-hal dan tindakan, perasaan dan sebagainya.
“Jenis membaca yang paling berguna, untuk pembelajaran bahasa,” kata Slobin, “adalah melibatkan anak dalam diskusi tentang apa yang sedang dibaca, dan menggunakan bahan bacaan yang didukung oleh gambar.”
Slobin juga memperjuangkan bilingualisme atau belajar lebih banyak bahasa saat anak masih kecil, meskipun ada kepercayaan umum bahwa itu mungkin sulit bagi anak.
Dia mengatakan seorang anak dapat dengan mudah memperoleh dua bahasa atau lebih, selama mereka “semua digunakan dalam komunikasi yang bermakna.”
Dia mengatakan mungkin lebih bermanfaat bagi anak untuk belajar lebih dari satu bahasa, karena, katanya, ada semakin banyak bukti bahwa itu menciptakan “semacam fleksibilitas kognitif.”
Dia memberikan contoh pemecahan masalah, di mana seorang anak mengetahui banyak cara berbicara tentang masalah dalam bahasa yang berbeda, dan mencoba cara yang berbeda untuk menyelesaikannya.
Slobin juga tidak setuju dengan kepercayaan umum bahwa beberapa bahasa lebih ‘primitif’ sementara yang lain lebih ‘maju’.
Dia mengatakan bahwa “semua bahasa sama-sama kompleks dan sama-sama mudah dipelajari dalam beberapa tahun pertama kehidupan.”
Dia mencatat bahwa sementara, tentu saja, setiap bahasa memiliki tantangannya sendiri, “tidak ada bahasa yang begitu mudah sehingga anak berusia tiga tahun dapat berbicara dengan sempurna, atau sangat sulit sehingga anak berusia lima tahun hampir tidak dapat berbicara. berbicara.”[ind/trtworld]
