LARANGAN membela pemimpin yang zalim dijelaskan oleh Ustaz Farid Nu’man Hasan dalam beberapa hadis dan perkataan para ulama berikut ini.
ุฅู ุงูุญูุงุฉ ูุง ุชุฎูู ู ู ุงูุนุฏุงูุฉ ู ุงูุธูู ุ ููุฐูู ูู ุงูุฑุฆุงุณุฉ ูุง ุชุฎูู ู ู ุงูุฅู ุงู ุงูุนุงุฏู ู ุงูุฅู ุงู ุงูุฌุงุฆุฑ ุ ุฅู ุง ูู ุงูู ุงุถู ู ุงูุญุงุถุฑ. ููุฏ ุชุธุงูุฑุงุช ุงูุฃูุงุช ุงููุฑุขููุฉุ ุชุชุญุฏุซ ุนู ุงูุฅู ุงู ุงูุธุงูู ุจุธูู ูู ู ุซู ูุฑุนูู ู ูู ุฑูุฐุ ู ุงูุฅู ุงู ุงูุนุงุฏู ุจุนุฏููู ู ุซู ุฏุงูุฏ ู ุณููู ุงู ุนูููู ุง ุงูุณูุงู . ููุฐูู ูู ุงูุฃุญุงุฏูุซ ุงููุจููุฉ ููุฌุฏ ูุซูุฑ ุนู ูุตุตูู . ู ุงููุฏู ุงููุจูู ูุฑุดุฏูุง ู ุง ู ููููุง ู ููู . ุงูุขูุ ุณูุจุญุซ ุญุฏูุซุง ุฐุง ููู ุฉ ุนุงููุฉ ููุฏููุง ุงูู ุณูุงุก ุงูุณุจููุ ุฎุตูุตุง ููู ู ููููุง ู ู ุงูุฅู ุงู ุงูุฌุงุฆุฑ ุชุญุช ุงูุนููุงู : “ุชุญุฑูู ุงูุฏูุงุน ุนู ุงูุฅู ุงู ุงูุฌุงุฆุฑ”.
Kehidupan tidak pernah sepi dari adanya keadilan dan kezaliman. Demikian juga dalam hal kepemimpinan, tidak sepi pula dari adanya imam yang zalim dan imam yang adil, baik masa silam dan saat ini.
Baca Juga:ย Israel Perpanjang Larangan Masuk Syaikh Shabri ke Al-Aqsha Selama 4 Bulan
Dalil-dalil Al Qur’an telah menunjukkan tentang imam yang zalim dan kezalimannya seperti Fir’aun dan Namrudz, dan imam yang adil dengan keadilannya seperti Daud dan Sulaiman ‘Alaihimassalam.
Demikian juga, dalam hadis-hadis nabi, banyak ditemukan kisah tentang mereka. Petunjuk kenabian membimbing bagaimana kita menyikapi mereka.
Hadis Larangan Membela Pemimpin yang Zalim
Sekarang, kita akan bahas sebuah hadis yang bernilai tinggi yang mengarahkan kita kepada jalan yang benar, khususnya bagaimana sikap kita terhadap pemimpin yang zalim, dengan judul: “Larangan Membela Pemimpin yang Zalim.”
ุญูุฏููุซูููุง ููุญูููู ุนููู ุดูุนูุจูุฉู ุญูุฏููุซูููุง ููุชูุงุฏูุฉู ุนููู ุณูููููู ูุงูู ุจููู ุฃูุจูู ุณูููููู ูุงูู ุนููู ุฃูุจูู ุณูุนููุฏู ุงููุฎูุฏูุฑูููู ุนููู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููุงูู:
Berkata kepada kami Yahya, dari Syu’bah, berkata kepada kami Qatadah, dari Sulaiman bin Abi Sulaiman, dari Abu Said al Khudri, dari Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam:
ุชูููููู ุฃูู ูุฑูุงุกู ุชูุบูุดูุงููู ู ุบูููุงุดู ุฃููู ุญูููุงุดู ู ููู ุงููููุงุณู ููุธูููู ูููู ููููููุฐูุจูููู ููู ููู ุฏูุฎููู ุนูููููููู ู ููุตูุฏููููููู ู ุจูููุฐูุจูููู ู ููุฃูุนูุงููููู ู ุนูููู ุธูููู ูููู ู ููููููุณู ู ููููู ููููุณูุชู ู ููููู ููู ููู ููู ู ููุฏูุฎููู ุนูููููููู ู ููููุตูุฏููููููู ู ุจูููุฐูุจูููู ู ููููุนูููููู ู ุนูููู ุธูููู ูููู ู ูููููู ู ููููู ููุฃูููุง ู ููููู
“Akan ada para pemimpin yang dikelilingi oleh para pendamping dari manusia. Maka barangsiapa masuk kepada mereka, membenarkan kedustaan dan menolong kezaliman mereka, maka ia bukan dari golonganku dan aku bukan dari golongannya.
Dan barangsiapa tidak masuk kepada mereka untuk membenarkan kedustaan dan menolong kezaliman mereka, maka ia dari golonganku dan aku dari golongannya.”
ุฃโ. ู ุตุฏุฑ ุงูุญุฏูุซ :
ูุฐุง ุงูุญุฏูุซ ุฃุฎุฑุฌู ุฃุญู ุฏ ูู ู ุณูุฏูุ ุฑูู . 11192ุ ู ู ุทุฑูู ููุญูููู ุนููู ุดูุนูุจูุฉู ุญูุฏููุซูููุง ููุชูุงุฏูุฉู ุนููู ุณูููููู ูุงูู ุจููู ุฃูุจูู ุณูููููู ูุงูู ุนููู ุฃูุจูู ุณูุนููุฏู ุงููุฎูุฏูุฑูููู ุนููู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููุงูู :….
Sumber hadits
– Hadits ini dikeluarkan oleh Imam Ahmad dalam Musnadnya no. 11192, dari Jalan Yahya, dari Syu’bah, berkata kepada kami Qatadah, dari Sulaiman bin Abi Sulaiman, dari Abu Said al Khudri, dari Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam:
ุจโ. ุชุฑุงุฌู ุฑุฌุงู ุฅุณูุงุฏ ุญุฏูุซ :
Biografi Para Perawi Hadits Larangan Membela Pemimpin Zalim
[ุญูุฏููุซูููุง ููุญูููู] ูู ูุญู ุจู ุณุนูุฏ ุงููุทุงูุ ุฅู ุงู ุงูุฃุฆู ุฉ ูู ุฒู ุงููุ ุซูุฉ ู ู ุฃู ูู. ููุงู ุฃุญู ุฏ ุจู ุญูุจู : ูุญู ุจู ุณุนูุฏ ุฃุซุจุช ุงููุงุณ. (ุชุงุฑูุฎ ุจุบุฏุงุฏุ 14/139). ุนู ุจูุฏุงุฑ ูุงู : ุญูุฏููุซูููุง ููุญูููู ุจู ุณุนูุฏ ุฅู ุงู ุฃูู ุฒู ุงูู. (ุชูุฐูุจ ุงููู ุงูุ 31/339). ููุงู ู ุญู ุฏ ุจู ุณุนุฏ : ู ูุงู ุซูุฉุ ู ุฃู ููุงุ ุฑููุนุงุ ุญุฌุฉ. (ุทุจูุงุช ุงุจู ุณุนุฏุ 7/293)
(Berkata kepada kami Yahya), dia adalah Yahya bin Sa’id al Qaththan, salah satu imam pada masanya, terpercaya dan amanah.
Ahmad bin Hambal berkata: “Yahya bin Sa’id adalah manusia paling tsabit (paling kokoh hapalannya).” (Tarikh Baghdad, 14/139)
Bundar berkata: “Berkata kepada kami Yahya bin Sa’id, seorang imam di masanya.” (Tahdzibul Kamal, 31/339)
Muhammad bin Sa’ad berkata: “Dia terpercaya, amanah, tinggi kedudukannya, dan hujjah.” (Thabaqat Ibnu Sa’ad, 7/293)
[ุนููู ุดูุนูุจูุฉู] ูู ุดุนุจุฉ ุจู ุงูุญุฌุงุฌ. ูู ู
ู ุดููุฎ ูุญู ุจู ุณุนูุฏุ ููุงู ุนูู: ูุง ูุนุฏู ุดุนุจุฉ ุนูุฏู ุฃุญุฏ. ููุงู ุงูุฐูุจู : ุงูุฅู
ุงู
, ุงูุญุงูุธ, ุฃู
ูุฑ ุงูู
ุคู
ููู ูู ุงูุญุฏูุซ. (ุณูุฑ ุงุนูู
ุงููุจูุงุกุ 6/603ุ 609).
ููุงู ุงููููู : ูุฃุฌู
ุนูุง ุนูู ุฅู
ุงู
ุชู ูู ุงูุญุฏูุซุ ูุฌูุงูุชูุ ูุชุญุฑููุ ูุงุญุชูุงุทูุ ูุฅุชูุงูู. ููุงู ุงูุฅู
ุงู
ุฃุญู
ุฏ ุจู ุญูุจู: ูู
ููู ูู ุฒู
ู ุดุนุจุฉ ู
ุซูู ูู ุงูุญุฏูุซุ ููุง ุฃุญุณู ุญุฏูุซูุง ู
ูู. (ุชูุฐูุจ ุงูุฃุณู
ุงุก ู ุงููุบุงุชุ 1/245)
(dari Syuโbah) dia adalah Syuโbah bin al Hajjaj. Dia termasuk guru Yahya bin Saโid. Yahya berkata tentangnya;
โMenurutku, tidak ada seorang pun yang sebanding dengan Syuโbah.โ Adz Dzahabi berkata: โDia seorang imam, hafizh, dan pemimpinnya orang-orang beriman dalam hal hadits.โ (Siyar Aโlam an Nubala, 6/603, 609)
An Nawawi berkata: “Para ulama sepakat atas keimanannya dalam ilmu hadits, kebesarannya, kehati-hatiannya, dan keteletiannya.”
Imam Ahmad bin Hambal berkata: “Tidak ada di zaman Syu’bah yang semisal dia dalam hadits, dan tidak ada yang haditsnya lebih bagus darinya.” (Tahdzul Asma wal Lughat, 1/245)
[ุญูุฏููุซูููุง ููุชูุงุฏูุฉู] ูู ูุชุงุฏุฉ ุจู ุฏุนุงู ุฉ ูู ุฅู ุงู ุงูู ูุณุฑููุ ู ุฃุญุฏ ุงูุฃุฆู ุฉ ุงูุงุนูุงู ุงูุญุงูุธ (ูุณุงู ุงูู ูุฒุงูุ 7/341). ูููุงูู ุงุจูู ุงููู ุณูุจ ู ูุง ุฃูุชูุงููุง ุนุฑุงูู ุฃุญูุธ ู ู ููุชูุงุฏูุฉ ููููุงูู ุงุจูู ุณููุฑููู ููุชูุงุฏูุฉ ุฃุญูุธ ุงููููุงุณ. (ุฎูุงุตุฉ ุชุฐููุจ ุชูุฐูุจ ุงููู ุงูุ 1/315). ูููู ูุงู ุงูุญุงูุธ ุงุจู ุญุฌุฑ: ูุงู ุญุงูุธ ุนุตุฑู ููู ู ุดููุฑ ุจุงูุชุฏููุณ ูุตูู ุจู ุงููุณุงุฆู ูุบูุฑู . (ุทุจูุงุช ุงูู ุฏูุณููุ 1/43). ููุงู ุงูุฒุฑููู : ููุงู ูุฑู ุงููุฏุฑุ ููุฏ ูุฏููุณ ูู ุงูุญุฏูุซ. (ุงูุฃุนูุงู ุ 5/189)
(Berkata kepada kami Qatadah) dia adalah Qatadah bin Di’amah, imamnya ahli tafsir. Salah satu imam dan seorang hafizh. (Lisanul Mizan, 7/341).
Penjelasan Sanad Hadits
Ibnul Musayyab mengatakan: “Tidak pernah ada orang Iraq yang lebih hafizh dari Qatadah.” Ibnu Sirin berkata: “Qatadah adalah manusia paling hafizh.” (Khulashah tahdzibul kamaal, 1/315), tetapi Al Hafizh Ibnu Hajar berkata:
Dia adalah hafizh di zamannya namun dia terkenal dengan tadlis (menggelapkan sanad atau matan), sebagaimana disifatkan oleh An Nasa’i dan lainnya. (Thabaqat Mudallisin, 1/43).
Az Zirkili mengatakan: “Dia berpendapat seperti kalangan qadariyah, dan telah mentadlis hadits.” (Al I’lam, 5/189)
[ุนููู ุณูููููู ูุงูู ุจููู ุฃูุจูู ุณูููููู ูุงูู] ูู ุณูููููู ูุงูู ุจููู ุฃูุจูู ุณูููููู ูุงูู ุงููููุฑูุดูููู. ูุงู ุงูููุซู ู : ูู ุฃุนุฑูู. (ู ุฌู ุน ุงูุฒูุงุฆุฏุ 5/247). ูุงู ุงูุญุณููู ูู “ุงูุฅูู ุงู”: ู ุฌูููุ ููููู ุงูุญุงูุธ ูู “ุงูุชุนุฌูู”ุ ุซู ูุงู: ููุฏ ุฐูุฑู ุงุจู ุญุจุงู ูู “ุงูุซูุงุช”. (ุชุญููู ู ุณูุฏ ุฃุญู ุฏุ 17/287). ููุงู ุงูุจุฎุงุฑู : ุนููู ุฃูุจูู ุณูุนููุฏ. ุฑูููู ุนููู: ููุชุงุฏุฉุ ููู ูุฐูุฑ ุณู ุงุนุง ู ู ุฃูุจูู ุณูุนููุฏ . (ุงูุชุงุฑูุฎ ุงููุจูุฑุ 4/14). ูุชุฑุฌู ูู ุงุจู ุฃุจู ุญุงุชู ุ ููู ูุฐูุฑ ููู ุฌุฑุญุง ููุง ุชุนุฏูููุง. (ุงููุฑุงุฆุฏ ุนูู ู ุฌู ุน ุงูุฒูุงุฆุฏุ ุต. 115)
(Dari Sulaiman bin Abi Sulaiman) dia adalah Sulaiman bin Abi Sulaiman al Qurasyi. Al Haitsami berkata: “Aku tidak mengenalnya.”
(Majma’ az Zawaid, 5/247). Al Husaini berkata dalam Al Ikmal: “Majhul – tidak diketahui jati dirinya.” Hal ini dinukil ole Al Hafizh dalam At Ta’jil, lalu dia berkata: Ibnu Hibban menyebutnya dalam “Ats Tsiqaat” (Tahqiq Musnad Ahmad, 17/287).
Baca Juga:ย Mencela dan Mencopot Pemimpin yang Zalim
Imam Bukhari mengatakan: “Tentang Abu Sa’id, Qatadah telah meriwayatkan darinya, tapi tidak disebutkan bahwa dia mendengarkan hadits dari Abu Sa’id.” (Tarikh al Kabir, 4/14).
Ibnu Abi Hatim juga menyebut biografinya, namun tidak menyebut adanya kritikan dan pujian. (Al Faraid ‘ala Majma az Zawaid, hlm. 115)
[ุนููู ุฃูุจูู ุณูุนููุฏู ุงููุฎูุฏูุฑูููู] ูู ุตุญุงุจูุ ูุงุณู ู ุณุนุฏ ุจู ู ุงูู ุจู ุณูุงู ุ ู ุดููุฑ ุจูููุชู ููุณุจุชู: ุฃุจู ุณุนูุฏ ุงูุฎุฏุฑู ุ ููู ู ู ุฃูุซุฑ ุงูุตุญุงุจุฉ ุญุฏูุซุงูุ ููู ุฃุญุฏ ุงูุณุจุนุฉ ุงูุฐูู ุนุฑููุง ุจูุซุฑุฉ ุงูุญุฏูุซ ุนู ุงููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู .
(Dari Abu Said al Khudri) dia seorang sahabat nabi. Namanya Sa’ad bin Malik bin Sinan, terkenal dengan nama kuniyahnya dan nisbahnya: Abu Sa’id al Khudri.
Dia termasuk sahabat nabi yang paling banyak haditsnya. Dia salah satu dari tujuh orang yang dikenal banyak meriwayatkan hadits dari Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam.
ููุฐุง ุฅุณูุงุฏ ุถุนูู ูุฃู ูู ุนูุชุงู :
ุงูุฃูู : ูุชุงุฏุฉ ูู ู
ุฏูุณ
ูุงูุซุงูู : ุณูููููู
ูุงู ุจู ุฃูุจูู ุณูููููู
ูุงู ูู ู
ุฌููู ููู
ูุณู
ุน ู
ู ุฃุจู ุณุนูุฏ
ูููู ูู ุดูุงูุฏ ูุซูุฑุฉ ู ู ุงููุฑุงู ู ุทุฑู ุฃุฎุฑู ู ู ุงูุฃุญุงุฏูุซุ ููุง ููุง ุดูุงูุฏู:
Maka, Isnad hadits ini dha’if, karena ada dua cacat. Pertama. Qatadah, dia seorang mudallis. Kedua. Sulaiman bin Abi Sulaiman, dia tidak dikenal dan tidak mendengarnya dari Abu Sa’id.
Akan tetapi, hadits ini punya banyak jalur lain yang menguatkannya (syawahid) baik dari Al Quran dan As Sunnah.
Itulah penjelasan mengenai larangan membela pemimpin yang zalim (bagian 1). [ind]