ChanelMuslim.com – Makanan, doa, dan aturan agama mungkin mendominasi diskusi selama bulan ketika Muslim berpuasa dari matahari terbit hingga terbenam, tetapi bagi warga Australia dan diaspora lainnya, acara ini juga menghadirkan banyak acara televisi baru dari Timur Tengah, dengan banyak yang menyebut bulan itu sebagai “Musim Oscar” untuk wilayah tersebut.
Baca juga: MUI: Tayangan Televisi Ramadan Membaik
Diperkenalkan sebagai hidangan penutup yang sempurna, pertunjukan yang dikenal sebagai musalsalat itu dimaksudkan untuk ditonton bersama keluarga setelah berbuka puasa , mengisi waktu yang biasanya disediakan untuk penganan manis dan kopi.
“Kami akan makan, dan Anda hampir pingsan karena semua makanan yang Anda makan, lalu duduk untuk menonton TV,” kata Sara Mansour, salah satu pendiri dan direktur Bankstown Poetry Slam di barat daya Sydney. “Anda tidak bisa melakukan banyak hal lain pada saat itu.
Bagi Sara Mansour, tidak ada Ramadan tanpa televisi yang menyertainya.
“Kami akan menonton mereka setiap hari, setelah kami mandi dan shalat, kami akan duduk untuk menonton sesuatu yang baik.”
Pertunjukan berkisar dari sinetron hingga epos sejarah besar, dan semakin populer karena teknologi satelit memungkinkan lebih banyak rumah tangga di seluruh dunia untuk menontonnya. Biasanya serial ditayangkan sepanjang bulan suci, dengan episode dirilis sekali sehari, berpuncak pada final tepat sebelum bulan berakhir dengan perayaan Idul Fitri.
Tahun ini Muslim Australia dan para diaspora lainnya akan dapat mengakses antara lain saluran dari Mesir, Yordania, Suriah, Lebanon, UEA, dan Arab Saudi.
Acara-acara seperti sinetron sejarah Suriah Bab Al-Hara (The Neighbourhood’s Gate), yang menarik lebih dari 50 juta pemirsa untuk musim kedua terakhirnya, mengisahkan drama keluarga di lingkungan Damaskus, dengan gaya yang biasanya berlebihan:
Yang lainnya lebih serius dan berurusan dengan masalah politik atau sosial, seperti film thriller mata-mata Ra’fat El-Haggan, yang melacak kehidupan seorang mata-mata Mesir yang dikirim untuk menyusup ke Israel sebelum perang Oktober tahun 1973.
Hakawatis , atau pendongeng, adalah bagian penting dari kehidupan sosial Arab sebelum munculnya televisi atau bioskop, menceritakan dongeng dan legenda kepada penonton yang terpesona di kedai kopi atau bahkan di rumah atau taman.
Pada akhir tahun 1970-an, pengganti yang jelas telah muncul di televisi, tetapi baru pada tahun 90-an industri, yang terutama berbasis di Mesir, mulai memanfaatkan Ramadan sebagai bulan untuk TV bergengsi.
Pada masa itu, banyak komunitas Arab di Australia harus menunggu untuk melihat perilisan VHS setahun setelah mereka keluar di negara asalnya. Toko video bermunculan di bagian barat Sydney dan penduduk setempat berbondong-bondong mendatangi mereka untuk memperbaiki Ramadan mereka.
Widyan Fares, seorang kandidat PhD di University of Sydney, mengatakan perjalanan ke toko video adalah beberapa kenangan terindahnya di bulan Ramadan.
“Saya ingat saya pernah pergi dengan ibu saya ke Fairfield ke berbagai toko video, di mana Anda dapat pergi dan membeli semua serial drama yang berbeda, dan itu bukan hanya konten berbahasa Arab, Anda memiliki banyak konten Bollywood di sana dan banyak lagi drama Turki, semua disulihsuarakan dalam bahasa Arab.
Itu seperti Blockbuster untuk orang Arab.
Pada tahun 2001 sebuah opera sabun Mesir berjudul Aaylat Al Hajj Metwalli (Keluarga Al Hajj Metwalli) ditayangkan selama Ramadan dan meledak dalam popularitas di seluruh Timur Tengah, membuka kotak Pandora untuk perusahaan produksi Arab.
Akhirnya, saluran itu sendiri menjangkau komunitas Arab yang berbeda di Australia melalui satelit. Awalnya adalah ART (Radio dan Televisi Arab), saluran yang berbasis di Jeddah, Arab Saudi, tetapi akhirnya diikuti oleh longsoran saluran dari setiap negara di wilayah tersebut.
Sekarang perusahaan streaming mulai mempertaruhkan klaim mereka pada musim ini.
Kritikus media yang berbasis di Texas Hazem Fahmy mengatakan langkah mereka telah mempertimbangkan komunitas diaspora.
“Banyak distributor menyadari bahwa pasar diaspora hanya tumbuh lebih banyak diinvestasikan untuk mengikuti musalsalat , dan lebih banyak non-penutur asli berinvestasi untuk mengikuti mereka.
“Anda melihat dorongan yang sangat signifikan dari layanan streaming yang dapat diakses di seluruh dunia, dan juga dengan subtitle. Ada lebih banyak investasi di sana. ”
Fahmy mengatakan perusahaan produksi telah meningkatkan produksinya sebagai tanggapan atas permintaan.
“Saat tumbuh dewasa, hanya ada beberapa pertunjukan, dan itu adalah pertunjukan besar tahun itu. Tapi Anda maju cepat ke awal tahun 2010-an, dan Anda mulai melihat angkanya terus meningkat, dari segelintir menjadi selusin menjadi 30, 40, 50 dalam sebulan. ”
“Benar-benar perjuangan untuk mencoba dan bahkan hanya mensurvei semua acara yang Anda minati.”
Fares mengatakan streaming telah mengubah cara orang tuanya mengalami Ramadan.
“Tidak hanya konten yang kami konsumsi sangat berbeda, tetapi cara kami mengonsumsinya juga berbeda. Ini tentang kenyamanan.
“Ayah saya memiliki iPad dan lebih tahu cara menggunakannya daripada saya. Dia bekerja berjam-jam, dia tahu dia bisa kembali dan jika dia tidak suka apa yang ada di TV, dia hanya mengambil iPad-nya.
Bagi banyak komunitas berbahasa Arab, terutama generasi muda yang tumbuh di Australia, musalsalat merupakan kesempatan untuk memahami orang tua dan komunitas mereka dengan lebih baik, menawarkan konten yang tidak akan pernah muncul di televisi Australia .
Fares mengatakan acara tersebut, dan saluran yang mereka tayangkan, sangat penting untuk pengalaman orangtuanya di bulan Ramadhan.
“Orang tua saya bukan penutur bahasa Inggris yang kuat, mereka pasti bisa bertahan, tetapi mereka tidak akan duduk di sana dan menonton konten dalam bahasa Inggris – mereka akan ingin menonton sesuatu dalam bahasa ibu mereka.
“Dan tidak mungkin Anda bisa meniru referensi budaya atau harapan religius dalam konten di televisi Australia. Anda tidak bisa, itu tidak akan berhasil. ”
Gelombang migran generasi pertama dan kedua tumbuh besar sambil menonton.
Fares mengatakan banyak dari generasinya mencari lebih dari sekadar hiburan di acara itu.
“Menjadi bagian dari diaspora, Anda selalu ingin tahu tentang hal-hal yang berasal dari bagian tertentu negara Anda.
“Saat Anda mengonsumsi konten ini, Anda selalu merefleksikan kehidupan Anda sendiri dan di mana Anda berada.
“Orang-orang menggunakannya sebagai cara untuk memahami pengalaman mereka sendiri.”[ah/guardian]
