ChanelMuslim.com – Dr. Spahic Omer, penulis dan pemenang penghargaan yang juga seorang Professor di Kulliyyah of Islamic Revealed Knowledge and Human Sciences, International Islamic University Malaysia (IIUM). Beliau menuliskan makna cinta, berikut tulisannya yang berjudul Manusia Diciptakan untuk Cinta
Hidup adalah tentang hubungan. Manusia diciptakan sebagai makhluk sosial yang cenderung mengetahui dan menjalin ikatan serta persahabatan dengan orang lain. Oleh karena itu, kata Arab “insan” yang berarti “manusia, orang dan manusia”, berasal dari kata kerja “anisa” yang berarti “ramah”, “mudah bergaul” dan “ramah”.
Apalagi manusia diciptakan sebagai wakil Allah di bumi. Dengan demikian, setiap makhluk hidup dan mati telah tunduk padanya dan jasanya untuk memfasilitasi pelaksanaan misi terestrial yang mulia.
Dengan demikian, manusia secara alami membentuk hubungan yang ramah dan produktif dengan lingkungannya. Faktanya, kualitas masa tinggalnya di bumi, serta pelaksanaan misi wakilnya, bergantung secara eksklusif pada kualitas hubungan yang bersangkutan. Itu juga merupakan satu-satunya ukuran yang valid dari kualitas – atau sebaliknya – dari warisan budaya dan peradabannya.
Akibatnya, manusia mengembangkan berbagai perasaan, keadaan, dan sikap terhadap benda dan makhluk. Mulai dari keterikatan pribadi hingga daya tarik yang kuat, dan dari kasih sayang antarpribadi hingga kesenangan langsung.
Perasaan, keadaan dan sikap seperti itu juga dapat berubah menjadi kebajikan, menandakan kebaikan dan kasih sayang, yang pada gilirannya, menerjemahkan dirinya ke dalam berbagai pola perilaku terhadap sesama manusia, hewan dan alam.
Semua sentimen dan suasana hati itu adalah keberadaan manusia yang hakiki dan sifat primordialnya. Namun, sesuai dengan tujuan dan desain hidupnya, manusia lebih menyukai dan memupuk hubungan tertentu lebih dari yang lain, dan mendukung serta menumbuhkan sentimen dan suasana hati tertentu kepada orang lain.
Di Sinilah Cinta Sejati Dimulai
Cinta lebih dari sekadar menyukai seseorang, sesuatu, atau pengalaman. Cinta itu lebih berarti dan lebih kuat dari itu. Cinta adalah kekuatan eksistensi yang besar. Ini adalah ekspresi sentimen positif yang kuat terhadap semua orang dan segala sesuatu yang membantu seseorang memahami dan menghargai arti sebenarnya dari diri dan hidupnya secara keseluruhan.
Cinta adalah tentang menemukan, menghargai dan menghayati kebenaran yang termanifestasi dalam setiap makhluk dan pengalaman, dan yang termegah seperti juga tentang yang terkecil. Oleh karena itu, ini adalah proses yang tak berujung dan sangat dinamis. Itu tidak pernah menjadi produk jadi.
Dengan demikian dengan tepat dikatakan bahwa cinta itu tidak terbatas dan gratis. Ini bukanlah substansi atau komoditas yang dapat dibeli atau dijual. Cinta tidak dapat dibuat, direkayasa, diatur, diimpor, dikendalikan atau diwariskan. Cinta sebagai konsep dan realitas eksistensial, ditambah kemampuan untuk mencintai dan hak istimewa untuk dicintai, menunjukkan beberapa hadiah ilahi tertinggi yang diberikan kepada manusia. Karunia, bagaimanapun, harus dihargai, disayangi, dikembangkan dan dijaga agar tetap murni dan tidak tercemar setiap saat.
Cinta harus segera diberikan dan diterima. Hanya mencintai, tanpa menerima dan merasakan cinta, adalah kondisi yang tidak sempurna. Sedangkan menerima cinta dan merasakannya, tanpa benar-benar mencintai sebagai balasannya, adalah egois dan sangat menyimpang sehingga dengan mudah dapat melemahkan prospek cinta secara keseluruhan.
Sebelum mencintai, seseorang harus menemukan dan mengenal dirinya sendiri sebagai sumber cinta terlebih dahulu. Dia harus mencintai dirinya sendiri dulu, begitulah. Hanya dengan begitu dia dapat benar-benar mencintai (memahami dan menghargai) orang lain. Cinta dan kebenaran hampir identik. Mereka tentu tidak bisa dipisahkan, mencari dan melengkapi satu sama lain.
Benih cinta dalam bahasa Arab, kata cinta disebut “hubb”, yang berasal dari akar yang sama dengan kata lain, “habb”, yang berarti “benih (s)”. Pesan yang tersirat karenanya adalah bahwa benih cinta ditanamkan pada setiap manusia pada saat mereka dilahirkan.
Saat mereka tumbuh, manusia harus menjaga dan memelihara benih cinta, memungkinkan mereka untuk tumbuh juga. Dan saat manusia menjadi dewasa secara fisik, intelektual, dan spiritual, cinta mereka juga harus menjadi dewasa, terwujud dengan jelas dan membuktikan dirinya di sepanjang upaya hidup manusia.
Karena itu, manusia dilahirkan untuk mencintai. Mereka diciptakan tetapi untuk menjadi makhluk yang penuh kasih. Kebencian, di sisi lain, adalah hal yang asing bagi manusia. Manusia hanya bisa melawan dirinya sendiri dan belajar membenci. Untuk mencintai dan menjadi orang yang penuh kasih adalah hal yang normal. Membenci dan menjadi orang yang membenci adalah anomali.
Oleh karena itu, dalam bahasa Arab, kata “membenci” (kariha) dan “kebencian” (kurh dan karahiyyah) berasal dari akar kata yang sama dengan kata “akraha” dan “ikrah” yang berarti “memaksa dan” paksaan” kepada masing-masing. Pesan yang dimaksudkan adalah bahwa untuk menjadi orang yang membenci, seseorang harus melawan diri bawaannya, dan memaksakan padanya apa yang tidak sesuai dengan watak dan karakter surgawi. Memang, itulah salah satu tindakan ketidakadilan terbesar yang dapat dilakukan seseorang terhadap dirinya sendiri.
Menurut pandangan dunia Islam tentang tauhid (Keesaan Allah), hidup adalah tentang cinta, bersama dengan menggali dan menjalani makna yang luar biasa dan potensi besar. Allah Yang Mahakuasa Maha Pencinta dan Maha Pencinta. Semua bentuk dan intensitas cinta serta keberadan-Nya di seluruh semesta adalah karena Dia adalah Tuhan Yang Maha Pengasih, Guru dan Pemelihara, Yang tak henti-hentinya memberikan kasih-Nya yang tak terbatas pada ciptaan-Nya.
Nabi saw pernah berkata bahwa:
Pada hari kiamat, setiap orang akan bersamanya yang dicintainya (Sahih al-Bukhari).
Beliau juga mengatakan bahwa:
Kecintaan pada sesuatu begitu dominan sehingga buta dan tuli (Sunan Abi Dawud).
Sudah jelas bahwa menjadi seorang Muslim sejati berarti mencintai dan dicintai. Seluruh hidup hanyalah sebuah hubungan cinta, baik dalam bidang fisik maupun metafisik. Begitu mereka memulai perjalanan ontologis untuk mengalami dan menikmati kebenaran – merasakan dan mengidentifikasi diri mereka pada intinya – orang-orang beriman sejatinya tidak pernah berhenti menunjukkan, namun mengintensifkan, sentimen dengan perasaan luar biasa yang disebut cinta. Mereka melakukannya untuk siapa pun dan apa pun yang berada dalam posisi untuk mendukung atau menambah perasaan, makna, kebahagiaan, atau dorongan ekstra pada tujuan hidup mereka secara terhormat.
Manifestasi cinta yang paling benar dalam diri seseorang adalah bahwa ia mengidentifikasi dirinya dengan tujuan transenden yang lebih tinggi dan kesatuan tujuan dan desainnya, tanpa pamrih memperjuangkan cara dan ekspresi mereka yang tak terhitung. Ini karena kebenaran dan caranya tidak terbatas dan tidak ada habisnya. Tak terbatas dan tak habis-habisnya juga harus menjadi cinta orang-orang untuk mereka.
Mengingat bahwa cinta itu kekal dan ilahi, baik hal-hal yang sementara maupun yang jahat tidak dapat dicintai dengan tulus. Cinta juga tidak bisa terputus-putus, dalam arti seseorang atau sesuatu dicintai pada satu waktu, tetapi tidak disukai atau bahkan dibenci di waktu lain.
Cinta harus tidak ada habisnya, terus menerus dan bertumbuh. Tidak terikat ruang dan waktu, kondisi kaku, ketentuan dan kode. Puncaknya adalah mencintai Allah dengan segala yang kita miliki: hati, pikiran dan jiwa kita. Ini diikuti dengan mencintai Nabi (saw) dan kebenarannya dengan totalitas. Setiap orang dan segala sesuatu harus dipuja dan dicintai secara proporsional hanya sejauh afiliasi mereka dengan yang pertama, yang merangkum setiap nilai dan berarti segalanya di kedua dunia bagi orang beriman.
Orang biasanya mengembangkan kasih sayang dan cinta yang paling besar untuk individu, hal-hal dan pengalaman yang sangat berarti bagi mereka dan minat hidup mereka. Semakin signifikan dan penting seseorang, sesuatu, atau pengalaman, semakin banyak kasih sayang dan cinta yang diberikan.
Tetapi untuk setiap Muslim sejati, tidak ada yang lebih penting dan lebih disukai daripada Allah Yang Maha Kuasa, Nabi dan perjuangan tanpa henti di jalan kebenaran. Segala sesuatu yang lain datang setelahnya. Mencintai mereka dikondisikan oleh cara dan kekuatan hubungan mereka dengan yang pertama.
Dengan demikian, baik nafsu, kesenangan diri yang sensual dan keserakahan, atau hanya persahabatan, kenalan dan kasih sayang yang dangkal, tidak akan pernah dapat dikualifikasikan sebagai cinta. Dalam konteks ini, bentuk-bentuk kebencian tertentu – seperti membenci tindakan atau skema yang jahat dan tidak bermoral – pada kenyataannya, merupakan perwujudan yang tidak salah, atau dorongan, dari cinta sejati.
Nabi saw berkata:
Tidak ada dari kalian yang benar-benar beriman sampai aku lebih engkau cintainya dari ayahnya, putranya, dirinya sendiri dan semua orang (Sahih al-Bukhari).
Juga:
Jika seseorang memiliki tiga kualitas, dia akan mengalami manisnya iman: Bahwa Allah dan Rasul-Nya lebih disayanginya daripada apa pun, bahwa dia mencintai orang lain semata-mata demi Allah, dan bahwa dia benci jatuh menjadi orang yang tidak beriman seperti ia membenci dilemparkan ke dalam api (Sahih al-Bukhari; Sahih Muslim).
*Bagian pertama dari dua tulisan yang diterbitkan di aboutislam.net [My]
