BELAJAR itu di mana saja. Karena ilmu tersebar di seluruh negeri.
Ada seorang guru dari para guru Islam di Indonesia. Beliaulah guru dari KH Ahmad Dahlan, KH Hasyim As’ari, dan lainnya. Beliau itu bernama Syaikh Ahmad Khatib Al-Minangkabawi rahimahumullah.
Ulama yang lahir tahun 1860 di Agam Sumatera Barat ini menamatkan sekolah guru di usia 11 tahun. Di saat yang sama, Ahmad Khatib juga belajar ilmu-ilmu Islam dari ayahnya sendiri: Syaikh Abdul Lathif.
Pada usia 11 tahun itu, Ahmad Khatib diajak sang ayah menunaikan ibadah haji. Berbeda dengan zaman ini, saat itu perjalanan beribadah haji bisa memakan waktu berbulan-bulan.
Karena perjalanan yang melelahkan itu, tidak jarang para jamaah haji Indonesia tidak langsung pulang usai menyelesaikan ibadah haji. Mereka memanfaatkan keberadaan di Mekah itu untuk belajar ke banyak ulama di sana.
Termasuk yang dilakukan ayahanda Ahmad Khatib. Selain dirinya, sang ayah juga memotivasi anaknya untuk lebih banyak belajar Al-Qur’an, Hadis, dan lainnya di sana. Akhirnya, Ahmad Khatib bersedia ditinggal pulang sang ayah demi untuk belajar Islam di tanah suci Mekah.
Ahmad Khatib baru pulang ke tanah air setelah menjadi pemuda. Dan itu pun hanya beberapa bulan saja, ia pun balik lagi ke Mekah untuk belajar dan mengajar di sana.
Di Mekah, Ahmad Khathib biasa mampir ke sebuah toko buku milik seorang tokoh bernama Shalih Al-Kurdi. Dari situlah, Ahmad Khathib berkenalan dan berdiskusi banyak hal dengan pemilik toko.
Tertarik dengan kecerdasan dan kesolehan Ahmad Khatib, Shalih Al-Kurdi menikahkan Ahmad Khatib dengan putrinya sendiri. Wanita itu bernama Khadijah.
Saat itu, tidak sedikit warga lokal yang mencibir Shalih Al-Kurdi karena mau menikahkan putrinya dengan pemuda bukan Arab. Shalih Al-Kurdi pun merencanakan sesuatu untuk menunjukkan siapa Ahmad Khatib sebenarnya.
Suatu hari, di sebuah masjid di Mekah secara diam-diam akan dikhatib dan imamkan oleh Ahmad Khatib. Hal ini merupakan ‘rekayasa’ Shalih Al-Kurdi untuk menunjukkan warga setempat tentang sosok Ahmad Khatib.
“Saya tidak sampaikan rencana ini ke manantu saya. Silakan tunjuk dia secara mendadak saat menjelang shalat Jumat,” begitu kira-kira yang disampaikan Shalih Al-Kurdi ke pengurus masjid.
Benar saja. Meski tanpa persiapan apa pun, Ahmad Khatib tampil begitu memukau. Warga di sekitar pun akhirnya banyak belajar dengan beliau.
Tak berhenti di situ saja. Suatu hari, Imam Masjid Al-Haram dikoreksi bacaannya oleh seseorang karena salah. Seusai shalat, Imam bertanya siapa yang tadi mengoreksinya. Hal ini sebagai bentuk kekagumannya.
Betapa terkejutnya dia, manakala tahu kalau yang mengoreksi bukan orang Arab. Melainkan orang Al-Jawi yang dipandang rendah oleh kebanyak Arab saat itu. Sang Imam pun akhirnya mempersilakan Ahmad Khatib untuk menjadi imam.
Sejak itu, Syaikh Ahmad Khatib menjadi imam Masjid Al-Haram secara resmi. Kapasitasnya diakui begitu bagus. Saat itulah, sosok orang Indonesia tak lagi dipandang rendah oleh warga Arab saat itu.
Nama ‘beken’ Ahmad Khatib yang menjadi Imam Masjid Al-Haram tersebar ke seantero negeri. Tidak heran banyak pemuda Islam Indonesia yang tidak mau pulang seusai menunaikan ibadah haji. Mereka tinggal bertahun-tahun untuk belajar dengan Syaikh Ahmad Khatib.
Di antara mereka adalah KH Ahmad Dahlan, pendiri Muhammadiyah; KH Hasyim As’ari, pendiri Nahdlatul Ulama, dan masih banyak lainnya. Termasuk ayahanda Buya Hamka: Abdul Karim Amarullah.
Syaikh Ahmad Khatib tak lagi terdengar kembali ke tanah air. Hanya sekali ia pulang setelah awal mula keberangkatannya ke tanah suci. Ia menikahi wanita orang Mekah dan punya keluarga dan menetap di sana.
Syaikh Ahmad Khatib wafat di usia sekitar 55 tahun. Ia dimakamkan di Mekah. Namun begitu, ilmunya tersebar dan dilestarikan murid-muridnya di seluruh tanah air: Indonesia.
**
Ilmu tak mengenal batas wilayah. Tak juga mengenal batas tanah air dan kebangsaan. Ilmu akan menjadi milik mereka yang gigih mengejar dan menggalinya dengan tekun.
Jangan batasi generasi muda untuk belajar di negeri mana pun. Selama ilmu yang dikejarnya memiliki maslahat dunia dan akhirat, menguasainya akan menjadi kebaikan yang tanpa batas. [Mh]
