MENGAPA Israel terus menyerang situs dan simbol keagamaan di Gaza?
Rekaman pesawat tak berawak menunjukkan serangan udara Israel yang disengaja pada bulan Desember lalu di Masjid Agung Gaza, salah satu tempat ibadah Muslim tertua yang berdiri selama berabad-abad.
Sejarah masjid ini bermula pada abad ke-7 Masehi, saat umat Islam menaklukkan Yerusalem dan Palestina, termasuk Gaza, dari Kekaisaran Romawi, menjadikannya bagian dari kekhalifahan Islam.
Ibnu Batutah, seorang musafir dan penulis Muslim terkenal abad ke-14, menyebutnya “Masjid Indah”.
Banyak penduduk Gaza percaya bahwa Israel menghancurkan segala hal yang indah di kota mereka, mencegah penduduknya menemukan hiburan, Dotan Halevy, sejarawan dan peneliti pascadoktoral di Van Leer Institute, mengatakan kepada Haaretz, sebuah publikasi Israel, dalam sebuah wawancara bulan Desember.
Menurut otoritas Gaza, hingga saat ini, Israel telah menghancurkan lebih dari 600 masjid dan tiga gereja. Israel merusak sebagian lebih dari 200 masjid, selain menghancurkan puluhan situs warisan.
Menargetkan situs-situs keagamaan dianggap sebagai kejahatan perang berdasarkan hukum humaniter internasional, tetapi Israel telah lama menikmati impunitas Barat atas kejahatan perangnya.
Berikut adalah dua situs keagamaan paling penting secara historis di Gaza yang diserang oleh Israel.
Follow Official WhatsApp Channel chanelmuslim.com untuk mendapatkan berita-berita terkini dengan mengklik tautan ini.
Masjid Agung Gaza
Masjid ini merupakan tempat ibadah Muslim tertua dan terbesar di Gaza dengan sejarah yang sangat menarik, yang bermula dari zaman bangsa Filistin, penguasa kuno kota tersebut dan sebagian besar Palestina, serta musuh bebuyutan bangsa Yahudi pada saat itu.
Sekitar tiga belas abad yang lalu, di lokasi masjid saat ini, berdiri sebuah gereja Kristen era Bizantium, yang kemudian dibangun di lokasi kuil pagan Filistin.
Gereja tersebut diubah menjadi masjid setelah penaklukan Muslim di Gaza dan disebut Masjid Agung Gaza.
Umat Muslim juga menyebutnya Masjid Agung Omari yang diambil dari nama Khalifah Rashidun kedua, Umar, seorang sahabat utama Nabi Muhammad, pada abad ke-7.
Situs keagamaan ini telah lama menjadi penting bagi para pemimpin Israel modern karena hubungannya dengan bangsa Filistin kuno.
Meskipun bangsa Filistin tidak ada hubungannya dengan Palestina, menurut para ahli, nama mereka memiliki hubungan etimologis dengan kata Palestina.
Mengapa Israel Terus Menyerang Situs dan Simbol Keagamaan di Gaza?
Menurut Alkitab, Simson orang Israel, salah seorang pemimpin leluhur orang Yahudi dan musuh utama orang Filistin, tewas secara tragis bersama orang Filistin di kuil mereka di Gaza, tempat berdirinya masjid tersebut hingga dihancurkan oleh orang Israel modern selama perang yang sedang berlangsung.
Tradisi setempat meyakini Simson dimakamkan di bawah kuil Filistin.
Alkitab mengatakan bahwa pahlawan Israel itu bertempur melawan orang Filistin, tetapi musuh-musuhnya menangkapnya melalui tipu daya dan menahannya di kuil mereka di Gaza.
Melihat kegagalannya sebagai akibat dari kekurangan pribadinya, Simson memutuskan untuk melakukan upaya terakhir untuk merobohkan pilar-pilar kuil Filistin untuk mengalahkan penguasa kota kuno itu.
“Biarkan aku mati bersama orang Filistin,” katanya sebelum ia meninggal di Gaza.
Omer Bartov, seorang sarjana terkemuka Israel, baru-baru ini berpendapat dalam sebuah artikel komprehensif bahwa kisah Simson si orang Israel mungkin relevan dengan apa yang kini dilakukan oleh para pemimpin Israel modern di Gaza.
Dalam sebuah artikel Haaretz yang diterbitkan minggu lalu, seorang mantan jenderal tinggi Israel juga merujuk pada kisah tersebut dengan mengatakan bahwa Netanyahu memilih untuk mati bersama orang Filistin dalam kampanyenya saat ini di Gaza dengan tidak menetapkan tujuan politik yang jelas.
Bartov mengatakan bahwa kisah Samson telah mendapat perhatian dari para pemimpin Zionis sejak tahun 1950-an dan mungkin lebih awal.
Baca juga: Palestina: Sulit Air, Pil Anti Haid, dan Botakin Kepala
Pada tahun 1956, Moshe Dayan, seorang jenderal tinggi Israel, yang memainkan peran penting dalam perang tahun 1967, menyampaikan pidato yang secara terselubung merujuk kepada Samson setelah serangan Palestina tahun 1956 terhadap kibbutz Nahal Oz dari Gaza, tulis Bartov.
Dayan menggunakan kisah Samson sebagai pelajaran bagi penduduk Yahudi di negara itu tentang kemungkinan ancaman yang mungkin ditimbulkan oleh daerah kantong Palestina tersebut, menurut Bartov.
Nahal Oz yang sama juga menjadi sasaran Hamas dalam serangannya pada tanggal 7 Oktober.
Gereja Santo Porphyrius
Tempat ibadah Kristen ini adalah gereja tertua di Gaza, yang juga telah menjadi sasaran serangan Israel setidaknya dua kali sejak 7 Oktober, yang merusak beberapa bagiannya.
Gereja ini telah melindungi warga Palestina Kristen dan Muslim selama perang Israel di Gaza.
Serangan Israel pada bulan Oktober menghantam dua aula gereja Ortodoks Yunani, yang mengakibatkan runtuhnya sedikitnya satu bangunan dan menewaskan lebih dari sepuluh warga sipil.
Serangan itu menuai kecaman dari seluruh dunia.
Dalam sebuah pernyataan, Patriarkat Ortodoks Yunani mengatakan bahwa menargetkan gereja dan lembaga afiliasinya adalah kejahatan perang yang tidak dapat diabaikan.
“Kami mengutuk serangan yang tidak berperikemanusiaan ini terhadap kompleks suci dan menyerukan kepada masyarakat dunia untuk menegakkan perlindungan di Gaza bagi tempat-tempat perlindungan, termasuk rumah sakit, sekolah, dan rumah ibadah,” kata Dewan Gereja Dunia.
Gereja Gaza, yang dinamai menurut nama uskup abad ke-5 Santo Porphyrius, awalnya dibangun sekitar tahun 425 M.
Namun, bangunannya saat ini dibangun oleh Tentara Salib pada pertengahan abad ke-12.
Gereja ini juga memiliki makam Santo Porphyrius di sudut timur lautnya.
