INI adalah Ramadan ketiga bagi Cemal Mathias, mualaf asal Denmark. Dia masuk Islam pada Januari 2021. Ia tinggal di kota Aarhus dan berprofesi sebagai sopir truk.
Begitulah cara dia memperkenalkan dirinya di sebuah masjid Turki beberapa jam sebelum Iftar. Dia suka berada di masjid. Karena di sinilah ia menemukan komunitas barunya.
Sebuah komunitas yang menghargai kehadirannya di antara mereka, membuatnya merasa menjadi bagian dari diri mereka sendiri dan membuatnya melupakan kesepiannya – meski hanya beberapa jam.
“Ramadan berbeda untuk seorang Muslim yang kembali,” kata Mathias, pria berkacamata yang berusia akhir dua puluhan kepada Anadolu.
“Orang beriman dari negara mayoritas Muslim bahkan jika mereka tinggal di negara non-Muslim menemukan sistem pendukung mereka seperti keluarga dan teman. Apalagi di bulan ini, mereka punya rumah dan orang-orang yang berbagi pengalaman puasa,” ujarnya.
Mathias berkata: “Tetapi untuk Muslim yang kembali seperti saya dari negara-negara minoritas Muslim, kami tidak benar-benar memiliki sistem pendukung di luar masjid, seperti keluarga dan teman yang dapat memahami atau berbagi pengalaman keagamaan kami. Dan perasaan kesepian itu lebih terasa di bulan Ramadan.”
“Tidak ada seorang pun di keluarga saya yang beragama Islam sehingga tidak ada seorang pun di sana untuk merayakannya.
“Ketika saya pulang, di rumah hanya ada saya dan ketika orang sekarang bertanya kepada saya tentang pernikahan apakah saya lebih suka menikah dengan seorang mualaf Denmark,
“Saya selalu memberi tahu mereka, bahwa saya ingin seseorang yang tumbuh sebagai Muslim karena ketika datang ke hari raya keagamaan seperti Ramadan dan Idul Fitri, kami memiliki keluarga untuk merayakannya,” tambahnya.
Baca Juga: Kisah Nafisah, Gadis Mualaf yang Ingin Jadi Ahli IT Profesional
Kisah Mualaf Denmark yang Merasa Kesepian saat Ramadan
Sementara kesepian tetap menjadi masalah pribadi yang lebih besar bagi etnis Denmark yang pindah agama, ada sesuatu yang lebih besar yang seringkali tidak diakui.
Diperkirakan 5% populasi Denmark adalah Muslim. Sebagian besar Muslim di Denmark adalah imigran atau keturunan imigran dari negara-negara seperti Türkiye, Pakistan, Irak, dan Somalia – bersama dengan sejumlah besar etnis Denmark yang pindah agama.
Bagi Mathias, gelombang anti Muslim merayap ke dalam masyarakat Denmark yang menurutnya tidak dapat disamarkan meskipun ada klaim resmi.
Dalam beberapa tahun terakhir, ada juga perdebatan dan kontroversi politik mengenai integrasi Muslim ke dalam masyarakat Denmark, termasuk isu-isu seperti pemakaian hijab dan penyembelihan halal.
Para ahli berpendapat bahwa asal usul semua perdebatan ini sering tidak diterima dalam spektrum politik arus utama: Islamofobia.
Laporan Islamofobia Eropa 2022 menyebut Denmark sebagai negara paling rentan bagi umat Islam, bersama dengan Prancis dan Austria.
Menurut Amna Hassani, direktur penelitian di Pusat Hak-Hak Muslim di Denmark, Muslim di tangga sosial dan ekonomi paling bawah, serta para pengungsi,
menghadapi diskriminasi tidak hanya karena meningkatnya sentimen anti-Muslim tetapi juga kewarganegaraan yang lebih ketat dan kebijakan negara yang menargetkan komunitas Muslim berpenghasilan rendah.
Islamofobia mengambil jalan mereka untuk memiliki suara di masyarakat, dan salah satu cara melakukannya adalah dengan menghapus kewarganegaraan atau kemampuan untuk mendapatkan kewarganegaraan.
Lebih lanjut, ia menambahkan bahwa komunitas Muslim di Denmark dapat mengalaminya.
Berbagai jenis diskriminasi, termasuk ‘agresi mikro’ dari orang-orang yang mempertanyakan Muslim Denmark dan masyarakatnya hingga diskriminasi struktural yang terlihat dalam kebijakan, yaitu seseorang dari negara mayoritas Muslim mungkin dibatasi akses dalam hal perumahan atau pekerjaan.
“Cara lain untuk mengungkapkan diskriminasi adalah kebencian dan kekerasan nyata di jalanan. Kami telah melihat peningkatan kejahatan rasial terhadap Muslim dalam beberapa tahun terakhir,” kata Hassani.
Sebuah laporan tahun 2018 oleh Kepolisian Nasional Denmark menunjukkan bahwa dari 112 kejahatan rasial yang bermotivasi agama, 56% adalah korban Muslim.
Mathias menolak klaim beberapa politisi Denmark yang secara terbuka menyatakan bahwa tidak ada ruang untuk Islamofobia di dalam perbatasan negara.
“Saya diludahi di jalan oleh dua pria paruh baya setelah mereka melihat saya shalat. Saya telah diberitahu dalam pertemuan keluarga dengan sikap acuh tak acuh bahwa mungkin saya suka menindas wanita itu sebabnya saya masuk Islam, ”katanya, sambil tetap mempertahankan senyum di wajahnya.
“Islamofobia adalah kenyataan. Menolak seolah-olah tidak ada itu tidak benar,” ujarnya.
Beberapa saat kemudian, Mathias ikut berbuka puasa dan kemudian shalat Maghrib. Orang-orang mulai meninggalkan masjid, tetapi dia tetap tinggal untuk Isya dan kemudian shalat Tarawih.
“Saya mencoba menghabiskan waktu sebanyak mungkin di sini. Saat aku berada di masjid. Saya akan pulang larut malam, ”katanya. “Saya senang di sini.”[ind]
