ChanelMuslim.com – Afrika Selatan tidak memiliki tempat untuk intoleransi atau diskriminasi agama meskipun Islamofobia dan kebencian berkembang di seluruh dunia, kata para aktivis kepada Anadolu Agency menjelang Hari Kebebasan Beragama Sedunia.
Baca juga: Jurnalis Muslimah Afrika Selatan Terpilih Jadi Kepala Pengawas Media Tertua
“Keunikan Afrika Selatan pasca 1994 (setelah berakhirnya era apartheid) adalah fakta bahwa rasisme dan kefanatikan tidak ditoleransi,” Iqbal Jassat, anggota eksekutif dari media Review Network yang berbasis di Johannesburg, mengatakan kepada Anadolu Agency. .
Jassat mengatakan kebencian anti-Muslim melekat selama era apartheid tetapi setelah negara itu mencapai demokrasi pada tahun 1994, perilaku itu tidak diperbolehkan atau ditoleransi.
“Sejumlah faktor telah memberikan kontribusi positif terhadap posisi unik Afrika Selatan, yang sayangnya tidak ada di Eropa, Amerika, dan tempat lain,” ujarnya.
Jassat mengatakan Konstitusi menjamin kebebasan beragama, undang-undang hak ditambah berbagai organisasi telah dibentuk untuk memastikan martabat manusia untuk semua.
Dia mengatakan Muslim, seperti agama lain, berpartisipasi dalam perjuangan melawan apartheid, pergi ke parit untuk melawan penindas. Muslim juga ditahan karena peran mereka dalam memerangi apartheid dan yang lainnya melarikan diri ke pengasingan.
“Berakar dalam gerakan pembebasan, banyak Muslim memainkan peran penting dalam perjuangan kebebasan dan dalam membentuk masa depan,” kata Jassat. “Hari ini kolektif aktif dan bersemangat dari organisasi masyarakat sipil Muslim terlibat dalam berbagai kegiatan mulai dari kemanusiaan hingga hak asasi manusia.”
Jarang ditemukan di Afrika Selatan yang bertengkar tentang perbedaan agama, tidak seperti di Barat di mana Islamofobia bermanifestasi dalam sikap dan perilaku individu, serta kebijakan dan praktik organisasi dan institusi.
Penindasan menyatukan agama
Presiden Serikat Pekerja Industri Umum Afrika Selatan, Mametlwe Sebei, mengatakan kepada Anadolu Agency bahwa agama-agama di Afrika Selatan menghadapi penindasan selama era apartheid dan itu menyebabkan mereka bersatu.
“Perjuangan melawan apartheid memperkuat kesatuan budaya toleransi yang merupakan bagian dari Konstitusi dan bagian dari kesadaran pasca-apartheid, terutama di seluruh kelas pekerja dan orang miskin,” katanya.
Sebei mengatakan meskipun misionaris yang datang ke Afrika sebagai “penjaga canggih pasukan kolonial,” mengubah orang Afrika Hitam menjadi Kristen, penduduk masih menghadapi penindasan. Dia mengatakan semua daerah menghadapi penindasan, yang tercermin dari tingkat toleransi dan koeksistensi saat ini.
Saber Ahmed Jazbhay, seorang pengacara dan komentator politik terkemuka Afrika Selatan, percaya bahwa kelompok-kelompok agama dapat menemukan kohesi karena kolonialisme dan apartheid.
“Sangat sering antara tahun 1950 hingga 1970 semua denominasi berpegang teguh pada ekses yang dilakukan pada puncak apartheid,” katanya, seraya menambahkan bahwa dia percaya hal itu bertanggung jawab atas toleransi beragama saat ini.
Tetapi Jazbhay mengakui bahwa Islamofobia ada pada tingkat yang rendah dan diberlakukan di Afrika Selatan oleh kelompok-kelompok nasionalis India asing yang telah menemukan pijakan di negara itu.
“Itu terjadi tetapi tidak mayoritas. Sejak Bharatiya Janata Party (BJP), partai yang berkuasa di India, memperoleh kekuasaan, telah terjadi ekspor Islamofobia ke seluruh dunia di mana Muslim dan Hindu hidup dan mempertahankan entente cordiale sebagai minoritas yang membangun untuk menemukan tujuan bersama,” katanya.
Presiden Cyril Ramaphosa mengatakan kepada parlemen pada November 2020 bahwa negara itu tidak memiliki tempat untuk intoleransi beragama, dengan mengatakan bahwa Konstitusi jelas bahwa tidak ada orang yang dapat didiskriminasi berdasarkan agama, hati nurani, kepercayaan, budaya atau bahasa.
Tanggapan Ramaphosa mengikuti pertanyaan tentang tuduhan bahwa ada peningkatan “ekstremis Islam” di beberapa bagian negara tersebut.[ah/anadolu]
