ChanelMuslim.com – Berfungsi sebagai tempat ibadah bagi para sultan, kelas pekerja dan selebriti – Masjid Tesvikiye telah menyaksikan semuanya.
Di distrik kelas atas Istanbul di Nisantasi, masjid Tesvikiye, yang meskipun usianya sudah tua, masih dapat membuat lingkungannya tampak menjemukan, telah dibuka kembali setelah renovasi besar-besaran selama tiga tahun dengan biaya lebih dari $ 2 juta.
Baca juga: Masjid Turki di Jerman Kembali Diserang Kelompok PKK
Awalnya dibangun pada tahun 1854 oleh Sultan Abdulmecid I, dengan struktur megah yang kokoh berdiri jauh dari toko butik kelas atas dan restoran yang berdesakan untuk menarik perhatian pejalan kaki.
Meskipun Nisantasi saat ini mungkin lebih dikenal sebagai tujuan elit kaya Turki, fashionista dan beberapa selebritas terbesar di negara itu, kawasan ini berutang keberadaannya pada masjid Tesvikiye dan keputusan lebih dari 170 tahun yang lalu untuk mengembangkan wilayah tersebut dan sekitarnya.
Dan seperti atraksi paling terkenal di Istanbul, semuanya dimulai dengan dekrit untuk mendirikan masjid kekaisaran yang mencerminkan angin perubahan kekhalifahan Utsmani. Dan ini juga bagaimana daerah itu mendapatkan namanya ‘Teşvik’, yang berarti insentif dalam bahasa Turki.
Masjid Tesvikiye membanggakan gaya Utsmaniyah yang dipadukan dengan desain Eropa yang muncul pada abad ke-18 dan 19 sambil tetap setia pada akar lokalnya yang berbasis di jantung berdetak kekhalifahan Islam yang mencakup tiga benua.
Sejarawan modern sering dengan cepat menandai periode Mimar Sinan, salah satu arsitek terhebat dalam sejarah Utsmani yang melakukan lebih dari siapa pun untuk memahat cakrawala Istanbul yang kita kenal sekarang sebagai tanda inovasi dan arsitektur yang tinggi.
Namun, gaya masjid Tesvikiye menunjukkan sesuatu yang sama sekali berbeda. Sebuah kerajaan yang gelisah dan berusaha untuk mendefinisikan dan menciptakan gaya kontemporer baru.
Selama periode Utsmani akhir ini, beberapa tempat ibadah Utsmani lainnya dibangun di Istanbul, termasuk masjid Ortakoy, Istana Dolmabahce, dan Masjid Nuruosmaniye yang menawan.
Dalam bukunya Ottoman Baroque: The Architectural Refashioning of Eighteenth-Century Istanbul, sejarawan Unver Rustem mempermasalahkan orientalis yang produktif Bernard Lewis yang mempertanyakan keaslian masjid semacam itu di ibukota Utsmani.
“Dihina oleh komentator kemudian sebagai dekaden dan asing, gaya itu pada masanya sukses luar biasa, mendominasi hasil arsitektur Istanbul antara tahun 1740-an dan awal 1800-an dan mendapatkan apresiasi dari penduduk lokal dan orang asing,” kata Rustem.
Mengalihkan kemarahannya kepada Lewis, sejarawan seni Rustem menegaskan bahwa “justru karena gaya baru digunakan — dan, terlebih lagi, bertepuk tangan — dalam konteks yang paling dihargai sehingga tidak dapat dipahami sebagai indeks ketidakamanan, atau sebagai pelonggaran dari kesopanan arsitektur. ”
Masjid Tesvikiye di Nisantasi adalah ekspresi paling unik dari kekuatan nyaman yang dibungkus dengan keanggunan marmer.
Kolom putih besar yang dibangun di depan pintu masuk kayunya memberikan tampilan dan nuansa masjid yang unik. Dan Utsmani terlalu sadar akan inovasi gaya baru namun praktis untuk tempat ibadah.
Ketika kekayaan negara Ustmani memudar dan Republik Turki lahir, daerah itu berubah. Keyakinan negara bukan lagi Islam.
Novelis Orhan Pamuk dalam memoarnya, Istanbul, menggambarkan masjid Tesvikiye sering dikunjungi terutama oleh “pemilik toko-toko kecil di jalan belakang atau pelayan, juru masak dan petugas kebersihan yang bekerja untuk keluarga kaya di Nisantasi.”
Dalam beberapa dekade terakhir, masjid telah menjadi pusat pemakaman bagi orang kaya dan terkenal yang tinggal di dalam dan sekitar Nisantasi.
Ketika penyanyi dan aktor Arab Turki terkenal Muslum Gurses meninggal dunia pada tahun 2013, pemakamannya dihadiri oleh ribuan orang.
Lagipula, siapa yang tidak menginginkan latar belakang pengiriman mereka dalam suasana kekaisaran?
Masjid ini juga menyimpan satu cerita menarik terakhir.
Ada info bahwa Masjid Tesvikiye digunakan oleh Yahudi Sabbatean yang masuk Islam. Mereka dianggap oleh beberapa orang sebagai kripto-Yahudi yang tinggal di Kekaisaran Utsmani. Secara lahiriah mereka mengaku setia kepada Islam sementara secara rahasia mempertahankan status Yahudi mereka. Komunitas tersebut menetap di Tesvikiye dan sekitarnya.
Dikatakan bahwa ruang bawah tanah masjid digunakan untuk shalat jenazah khusus bagi komunitas Sabbatean, sebuah praktik yang berlanjut hingga tahun 1980-an.
Renovasi terbaru masjid menandai babak baru dalam kisah yang dimulai pada abad ke-19 dan masih berlangsung di kota yang terus berkembang yang membawa masa lalu kekaisarannya dengan mudah.[ah/trtworld]
