Nilai Seseorang Ditentukan di Bagian Akhirnya

KARENA nilai seseorang ditentukan di bagian akhirnya, maka janganlah berputus asa dari rahmat dan ampunan Allah. Jangan lemah dan lelah dalam menggapai hunul khatimah, kondisi akhir hayat yang indah.

Konselor keluarga Cahyadi Takariawan menjelaskan mengenai hal ini.

‏العمر بآخره، والعمل بخاتمته، ومن أساء في آخر عمره؛ لقي ربه بذلك الوجه.

“Umur ditentukan oleh akhirnya, dan amal ditentukan oleh penutupnya. Barangsiapa yang berbuat buruk di akhir umurnya, maka dia akan berjumpa Rabbnya dengan bentuk seperti itu” –Ibnul Qayyim Aljauzi.

Kita semua meyakini, betapa pentingnya niat yang benar dalam setiap memulai amal.

Jika kita berbuat kebaikan disertai niat yang ikhlas karena Allah, amal perbuatan tersebut bernilai ibadah yang berbalas pahala berlipat.

Namun jika niatnya salah –misalnya karena ingin mendapat sanjungan semata-mata, maka nilai amal tersebut telah rusak.

Awal adalah hal yang sangat penting untuk menentukan nilai sebuah amal, apakah bernilai ibadah atau ‘adah (kebiasaan hidup) semata-mata.

Maka luruskan niat agar semua perbuatan baik kita selalu menjadi ibadah yang mendapatkan pahala dari Allah.

Namun, ternyata dalam sepanjang rentang kehidupan manusia, nilai dirinya justru ditentukan di bagian akhir. Kisah berikut menjadi pelajaran sangat penting bagi kita semua.

Seorang prajurit yang turut berperang dalam barisan pasukan Islam dengan gagah berani, ternyata ia tidak mencapai husnul khatimah. Ia justru menjadi calon penghuni neraka.

عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِىِّ قَالَ نَظَرَ النَّبِىُّ – صلى الله عليه وسلم – إِلَى رَجُلٍ يُقَاتِلُ الْمُشْرِكِينَ ، وَكَانَ مِنْ أَعْظَمِ الْمُسْلِمِينَ غَنَاءً عَنْهُمْ فَقَالَ « مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا » . فَتَبِعَهُ رَجُلٌ فَلَمْ يَزَلْ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى جُرِحَ ، فَاسْتَعْجَلَ الْمَوْتَ . فَقَالَ بِذُبَابَةِ سَيْفِهِ ، فَوَضَعَهُ بَيْنَ ثَدْيَيْهِ ، فَتَحَامَلَ عَلَيْهِ ، حَتَّى خَرَجَ مِنْ بَيْنِ كَتِفَيْهِ . فَقَالَ النَّبِىُّ – صلى الله عليه وسلم – «

إِنَّ الْعَبْدَ لَيَعْمَلُ فِيمَا يَرَى النَّاسُ عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَإِنَّهُ لَمِنْ أَهْلِ النَّارِ ، وَيَعْمَلُ فِيمَا يَرَى النَّاسُ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ وَهْوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَإِنَّمَا الأَعْمَالُ بِخَوَاتِيمِهَا »

Sahl bin Sa’ad As-Sa’idi berkata bahwa Nabi Shallallahu alaihi wa sallam pernah melihat ada yang membunuh orang-orang musyrik dan ia merupakan salah seorang prajurit muslimin yang gagah berani.

Namun beliau Nabi Shallallahu alaihi wa sallam justru menyatakan, “Siapa yang ingin melihat seorang penduduk neraka, silakan lihat orang ini.”

Seseorang segera mengikuti orang tersebut, dan terus diikuti hingga prajurit tadi terluka dan ingin segera mati (karena tidak kuat menahan sakit).

Serta merta, prajurit itu mengambil ujung pedangnya dan ia letakkan di dadanya, lantas ia hunjamkan hingga menembus di antara kedua lengannya.

Selanjutnya Nabi Nabi Shallallahu alaihi wa sallam bersabda,

“Sungguh ada seorang hamba yang menurut pandangan orang banyak mengamalkan amalan penghuni surga, namun berakhir menjadi penghuni neraka.

Sebaliknya, ada seorang hamba yang menurut pandangan orang melakukan amalan-amalan penduduk neraka, namun berakhir dengan menjadi penghuni surga. Sungguh amalan itu dilihat dari akhirnya.”

(HR. Bukhari, no. 6493).

Baca Juga: Abu Muslim Al-Khaulani, Meninggalkan Kesalahan Lebih Mudah daripada Memohon Taubat

Nilai Seseorang Ditentukan di Bagian Akhirnya

Hadis di atas menceritakan kondisi seseorang yang buruk di akhir hayatnya, padahal ia adalah seorang prajurit yang berperang dengan gagah berani.

Sangat disayangkan, di akhir hayatnya ia justru melakukan perbuatan yang tercela hingga meninggal dunia. Akhir hidup seperti inilah yang menjadi nilai dirinya. Dalam hadis lain Nabi Nabi Shallallahu alaihi wa sallam bersabda,

وَإِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالْخَوَاتِيمِ

“Sesungguhnya setiap amalan tergantung pada akhirnya” (HR. Bukhari no. 6607).

Az-Zarqani dalam Syarh Al-Muwatha’ menyatakan bahwa amalan akhir manusia menjadi penentu dan atas amalan itulah akan dibalas.

Siapapun yang banyak berbuat jahat kemudian hijrah menjadi banyak berbuat baik, ia dinilai sebagai orang yang bertaubat dan berbuat baik.

Sebaliknya, siapapun yang baik namun berubah menjadi jahat sampai akhir hayatnya, ia dinilai sebagai jahat.

Terkadang kita kagum dengan orang-orang yang memiliki amal demikian hebat dan istimewa di mata manusia.

Ada orang yang sangat banyak bersedekah, ada orang yang sangat banyak tilawah, ada orang yang sangat banyak mengucap tasbih tahmid dan takbir dari bibirnya.

Padahal kita tidak mengetahui kondisi hatinya dan kondisi akhirnya.

Dari Anas bin Malik, ia berkata bahwa Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda,

« لاَ عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تُعْجَبُوا بِأَحَدٍ حَتَّى تَنْظُرُوا بِمَ يُخْتَمُ لَهُ فَإِنَّ الْعَامِلَ يَعْمَلُ زَمَاناً مِنْ عُمْرِهِ أَوْ بُرْهَةً مِنْ دَهْرِهِ بِعَمَلٍ صَالِحٍ لَوْ مَاتَ عَلَيْهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ ثُمَّ يَتَحَوَّلُ فَيَعْمَلُ عَمَلاً سَيِّئاً وَإِنَّ الْعَبْدَ لِيَعْمَلُ الْبُرْهَةَ مِنْ دَهْرِهِ بِعَمَلٍ سَيِّئٍ لَوْ مَاتَ عَلَيْهِ دَخَلَ النَّارَ ثُمَّ يَتَحَوَّلُ

فَيَعْمَلُ عَمَلاً صَالِحاً وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْراً اسْتَعْمَلَهُ قَبْلَ مَوْتِهِ ». قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ يَسْتَعْمِلُهُ قَالَ « يُوَفِّقُهُ لِعَمَلٍ صَالِحٍ ثُمَّ يَقْبِضُهُ عَلَيْهِ »

“Janganlah kalian terkagum dengan amalan seseorang sampai kalian melihat amalan akhir hayatnya.

Karena mungkin saja seseorang beramal pada suatu waktu dengan amalan yang shalih, yang seandainya ia mati, maka ia akan masuk surga. Akan tetapi, ia berubah dan mengamalkan perbuatan jelek”.

“Mungkin saja seseorang beramal pada suatu waktu dengan suatu amalan jelek, yang seandainya ia mati, maka akan masuk neraka.

Akan tetapi, ia berubah dan beramal dengan amalan shalih. Oleh karenanya, apabila Allah menginginkan satu kebaikan kepada seorang hamba, Allah akan menunjukinya sebelum ia meninggal.”

Para sahabat bertanya, “Apa maksud menunjuki sebelum meninggal?” Nabi saw menjawab, “Yaitu memberikan ia taufik untuk beramal shalih dan mati dalam keadaan seperti itu.”

(HR. Ahmad dan Ibnu Abi ‘Ashim. Syaikh Syu’aib Al-Arnauth mengatakan bahwa sanad hadits ini shahih sesuai syarat shahih Bukhari dan Muslim. Penilaian yang sama disampaikan oleh Syaikh Al-Albani).

Dalam hadis yang lain, Nabi Shallallahu alaihi wa sallam bersabda,

فَوَ اللهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُوْنُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُوْنُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا

“Demi Allah yang tidak ada tuhan yang berhak disembah selain Dia, sesungguhnya di antara kamu ada orang yang melakukan perbuatan ahli surga sehingga jarak antara dirinya dengan surga hanya tinggal sehasta, akan tetapi catatan mendahuluinya, akhirnya dia melakukan perbuatan ahli neraka, ia pun masuk ke neraka”.

“Sesungguhnya di antara kamu ada orang yang melakukan perbuatan ahli neraka sehingga jarak antara dirinya dengan neraka hanya tinggal sehasta, akan tetapi catatan mendahuluinya, akhirnya dia melakukan perbuatan ahli surga, ia pun masuk ke surga.” (HR. Bukhari dan Muslim).

Baca Juga: Kelapangan untuk yang Berhijrah di Jalan Allah

Jangan Berputus Ada dalam Meraih Akhir Bahagia

Seorang pendosa, yang sudah sangat banyak melakukan dosa, hendaknya tidak berputus asa dalam meraih akhir hidup yang bahagia.

Sebanyak apapun dosa di masa lalunya, selalu ada cara untuk meraih akhir hidup yang husnul khatimah.

Apakah Anda pernah bertemu dengan seorang pendosa yang membunuh 100 nyawa manusia? Jika Anda bertemu dengan manusia seperti itu, kira-kira pikiran apa yang terlintas di benak Anda?

Penjahat, pendosa, masuk neraka, demikiankah? Tentu saja lihat bagian akhir hidupnya.

Simak kembali kisah berikut ini. Seorang pendosa yang membunuh 100 nyawa, ternyata memiliki akhir hidup yang mulia di sisi Allah Ta’ala.

أنّ نَبِيَّ الله – صلى الله عليه وسلم – ، قَالَ : (( كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكمْ رَجُلٌ قَتَلَ تِسْعَةً وتِسْعينَ نَفْساً ، فَسَأَلَ عَنْ أعْلَمِ أَهْلِ الأرضِ ، فَدُلَّ عَلَى رَاهِبٍ ، فَأَتَاهُ .

فقال : إنَّهُ قَتَلَ تِسعَةً وتِسْعِينَ نَفْساً فَهَلْ لَهُ مِنْ تَوبَةٍ ؟ فقالَ : لا ، فَقَتَلهُ فَكَمَّلَ بهِ مئَةً ، ثُمَّ سَأَلَ عَنْ أَعْلَمِ أَهْلِ الأَرضِ ، فَدُلَّ عَلَى رَجُلٍ عَالِمٍ . فقَالَ : إِنَّهُ قَتَلَ مِئَةَ نَفْسٍ فَهَلْ لَهُ مِنْ تَوْبَةٍ ؟ فقالَ : نَعَمْ ، ومَنْ يَحُولُ بَيْنَهُ وبَيْنَ التَّوْبَةِ ؟ انْطَلِقْ إِلى أرضِ كَذَا وكَذَا فإِنَّ

بِهَا أُناساً يَعْبُدُونَ الله تَعَالَى فاعْبُدِ الله مَعَهُمْ ، ولاَ تَرْجِعْ إِلى أَرْضِكَ فَإِنَّهَا أرضُ سُوءٍ ، فانْطَلَقَ حَتَّى إِذَا نَصَفَ الطَّرِيقَ أَتَاهُ الْمَوْتُ ، فاخْتَصَمَتْ فِيهِ مَلائِكَةُ الرَّحْمَةِ ومَلائِكَةُ العَذَابِ . فَقَالتْ مَلائِكَةُ الرَّحْمَةِ : جَاءَ تَائِباً ، مُقْبِلاً بِقَلبِهِ إِلى اللهِ تَعَالَى ، وقالتْ مَلائِكَةُ

العَذَابِ : إنَّهُ لمْ يَعْمَلْ خَيراً قَطُّ ، فَأَتَاهُمْ مَلَكٌ في صورَةِ آدَمِيٍّ فَجَعَلُوهُ بَيْنَهُمْ
– أيْ حَكَماً – فقالَ : قِيسُوا ما بينَ الأرضَينِ فَإلَى أيّتهما كَانَ أدنَى فَهُوَ لَهُ . فَقَاسُوا فَوَجَدُوهُ أدْنى إِلى الأرْضِ التي أرَادَ ، فَقَبَضَتْهُ مَلائِكَةُ الرَّحمةِ )) مُتَّفَقٌ عليه .

“Dahulu pada masa sebelum kalian ada seorang lelaki yang pernah membunuh 99 jiwa. Ia bertanya tentang keberadaan orang yang paling alim di muka bumi. Ia ditunjuki pada seorang rahib, maka ia pun mendatanginya.

”Jika seseorang telah membunuh 99 jiwa, apakah taubatnya diterima?” Rahib pun menjawabnya, ”Orang seperti itu tidak diterima taubatnya.”

Lalu orang tersebut membunuh rahib itu dan genaplah 100 jiwa yang telah ia renggut nyawanya.

Lelaki itu kembali bertanya tentang keberadaan orang yang paling alim di muka bumi.

Ia pun ditunjuki kepada seorang ‘alim, maka ia datang pada ‘alim tersebut. ”Jika seseorang telah membunuh 100 jiwa, apakah taubatnya masih diterima?”

Orang alim itu pun menjawab, ”Ya masih diterima. Siapakah yang akan menghalangi antara dirinya dengan taubat? Beranjaklah dari tempat ini dan ke tempat yang jauh di sana karena di sana terdapat sekelompok manusia yang menyembah Allah Ta’ala, maka sembahlah Allah bersama mereka.

Dan janganlah kamu kembali ke tempatmu (yang dulu) karena tempat tersebut adalah tempat yang amat jelek.”

Laki-laki ini pun pergi (menuju tempat yang ditunjukkan oleh orang alim tersebut). Ketika sampai di tengah perjalanan, maut pun menjemputnya.

Terjadi perselisihan antara malaikat rahmat dan malaikat azab.

Malaikat rahmat berkata, ”Orang ini datang dalam keadaan bertaubat dengan menghadapkan hatinya kepada Allah”.

Namun malaikat azab berkata, ”Orang ini belum pernah melakukan kebaikan sedikit pun”.

Datanglah malaikat lain dalam bentuk manusia, mereka pun sepakat untuk menjadikan malaikat ini sebagai pemutus perselisihan mereka.

Malaikat ini berkata, ”Ukurlah jarak kedua tempat tersebut (jarak antara tempat jelek yang dia tinggalkan dengan tempat yang baik yang ia tuju). Jika jaraknya dekat, maka ia yang berhak atas orang ini.”

Lalu mereka pun mengukur jarak kedua tempat tersebut dan mereka dapatkan bahwa orang ini lebih dekat dengan tempat yang ia tuju. Akhirnya, ruhnya pun dibawa oleh malaikat rahmat”.

(HR. Bukhari dan Muslim no. 2766).

Subhanallah, betapa luas rahmat dan ampunan Allah. Betapa besar kasih sayang Allah kepada hamba-Nya.

Seorang pendosa, pembunuh 100 nyawa, belum sempat mengucap kalimat taubat, namun sudah berniat untuk bertaubat, bisa meraih akhir hayat yang husnul khatimah.

Maka janganlah berputus asa dari rahmat dan ampunan Allah. Jangan lemah dan lelah dalam menggapai hunul khatimah, kondisi akhir hayat yang indah.[ind]