Doa Berbuka Puasa Menurut Fiqih Empat Mazhab

DOA berbuka puasa menurut fiqih empat mazhab. Bagaimana hukum berdoa “Allahumma laka shumtu.. dan seterusnya”, menjelang berbuka puasa, menurut fiqih empat mazhab?

Ustaz Farid Nu’man Hasan menjelaskan tentang hal ini. Ini sebenarnya tulisan tahun 2016, dan cukup panjang.

Kami ringkas saja, yaitu bagian fatwa-fatwa ulama tentang doa Allahumma laka shumtu.. dan semisalnya. Untuk masalah haditsnya, derajatnya, ada dalam versi lengkapnya.

Berikut ini fatwa-fatwa ulama empat mazhab (dengan beberapa tambahan).

Baca Juga: Doa Yang Menembus Langit

Doa Berbuka Puasa menurut Para Ulama

Imam az Zaila’i Rahimahullah, ahli hadits mazhab Hanafi. Beliau berkata:

وَمِنْ السُّنَّةِ أَنْ يَقُولَ عِنْدَ الْإِفْطَارِ اللَّهُمَّ لَك صُمْت وَبِك آمَنْت وَعَلَيْك تَوَكَّلْت وَعَلَى رِزْقِك أَفْطَرْت

Termasuk SUNNAH adakah ketika berbuka membaca: ALLAHUMMA LAKA SHUMTU WA BIKA AMANTU… dst.. (Tabyin al Haqaiq, 1/324)

Imam an Nafrawi al Maliki Rahimahullah. Beliau berkata:

وَيَقُولُ نَدْبًا عِنْدَ الْفِطْرِ: اللَّهُمَّ لَك صُمْت وَعَلَى رِزْقِك أَفْطَرْت فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْت وَمَا أَخَّرْت

Dianjurkan membaca di saat berbuka: ALLAHUMMA LAKA SHUMTU WA ‘ALA RIZQIKA AFTHARTU.. dst. (al Fawakih ad Dawani, 1/305)

Imam an Nawawi asy Syafi’i Rahimahullah. Beliau berkata:

والمستحب أن يقول عِنْدَ إفْطَارِهِ اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَعَلَى رِزْقِكَ أفطرت

Mustahab (sunnah) membaca di saat berbuka: ALLAHUMMA LAKA SHUMTU WA ‘ALA RIZQIKA AFTHARTU

(al Majmu’ asy Syarh al Muhadzdzab, 6/362)

Imam al Buhuti al Hambali Rahimahullah. Berikut ini ucapannya:

وَ يُسَنُّ أَنْ يَدْعُوَ عِنْدَ فِطْرِهِ فَإِنَّ لَهُ دَعْوَةً لَا تُرَدُّ لِمَا رَوَى ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو لِلصَّائِمِ عِنْدَ فِطْرِهِ دَعْوَةٌ لَا تُرَدُّ وَ يُسَنُّ أَنْ يَقُولَ عِنْدَ فِطْرِهِ اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ

Disunnahkan berdoa di saat menjelang berbuka karena bagi orang berpuasa memiliki doa yang tidak tertolak, berdasarkan hadis Abdullah bin Amr bahwa orang berpuasa itu menjelang berbuka doanya tidak tertolak.

Disunnahkan membaca menjelang berbuka: ALLAHUMMA LAKA SHUMTU WA ‘ALA RIZQIKA AFTHARTU.

(Kaaysyaaf al Qinaa’, 5/293)

Demikian para ulama dari empat mazhab.

Selanjutnya, Imam Al Munawi Rahimahullah Beliau berkata:

( كان إذا أفطر قال الحمد لله الذي أعانني فصمت ورزقني فأفطرت ) فيندب قول ذلك عند الفطر من الصوم فرضا أو نفلا

(Dahulu saat berbuka Beliau membaca ALHAMDULILLAH A’ANANIY FASHUMTU WA RAZAQANIY FA AFTHARTU) Dianjurkan membaca doa ini saat berbuka baik puasa wajib dan sunnah. (At Taisir, 2/470)

Fatwa Syaikh Muhammad bin Shalih Al ‘Utsaimin Rahimahullah tentang Doa Berbuka Puasa

Kami akan kutipkan tiga fatwa Beliau dalam kitab yang berbeda. Berikut ini keterangan dari Syaikh Utsaimin:

السؤال
ما هو الدعاء المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم عند الإفطار؟
الجواب

الأدعية الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الإفطار لم تكن في الصحيحين ولا في أحدهما، لكنها في السنن، ومنها: ( اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت ) اللهم لك صمت: وهذا إخلاص، وعلى رزقك أفطرت: وهذا شكر لله عز وجل.

Pertanyaan: “Apakah doa yang berasal dari Nabi shallallahu alaihi wa sallam saat berbuka puasa?

Jawaban: “Doa-doa yang berasal dari Nabi shallallahu alaihi wa sallam saat berbuka, tidak dalam Shahihain (Bukhari dan Muslim), tidak pula pada salah satunya, tetapi ada dalam kitab-kitab As Sunan, di antaranya:

“ALLAHUMMA LAKA SHUMTU WA ‘ALA RIZQIKA AFTHARTU”. Maksud dari Allahumma Laka Shumtu (Ya Allah untukMu aku berpuasa): ini menunjukkan keikhlasan. Wa ‘Ala Rizqika Afthartu: ini menunjukkan rasa syukur.

(Jalsaat Ramadhaniyah Lil ‘Utsaimin, 2/14)

Syaikh Utsaimin juga berkata dalam fatwanya yang lain:

لكن ورد ذكر إن صح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فإنه يكون بعد الإفطار: (ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله) هذا لا يكون إلا بعد الفطر، وكذلك ورد عن بعض الصحابة أنه كان يقول: (اللهم لك صمت، وعلى رزقك أفطرت) فأنت ادع الله بالدعاء المناسب الذي ترى أنك محتاج إليه.

Tetapi telah sampai zikir yang jika shahih dari Nabi shallallahu alaihi wa sallam dibacanya setelah berbuka: Dzahabazh zhama’u wabtalatil ‘uruqu wa tsabatal ajru Insya Allah.

Doa ini hanya saat setelah berbuka. Demikian juga telah sampai dari sebagaian sahabat Nabi bahwa Beliau membaca: ALLAHUMMA LAKA SHUMTU WA ‘ALA RIZQIKA AFTHARTU,

maka berdoalah kepada Allah dengan doa-doa yang pas, yang Anda anggap sesuai kebutuhan Anda. (Al Liqa Asy Syahri, 8/18)

Dalam Fatawa-nya, Beliau berkata:

والدعاء المأثور: «اللهم لك صمت، وعلى رزقك أفطرت» ومنه أيضاً قول النبي عليه الصلاة والسلام: «ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاءالله». وهذان الحديثان وإن كان فيهما ضعف لكن بعض أهل العلم حسنهما، وعلى كل حال فإذا دعوت بذلك أو بغيره عند الإفطار فإنه موطن إجابة.

Doa yang ma’tsur: (Allahumma Laka Shumtu wa ‘Ala Rizqika Afthartu), di antaranya juga ucapan Nabi shallallahu alaihi wa sallam: Dzahabazh zhama’u wabtalatil ‘uruqu wa tsabatal ajru Insya Allah.

Dua hadis ini, jika di dalamnya ada kelemahan, tetapi sebagian ulama telah menghasankan keduanya.

Bagaimana pun juga, jika Anda berdoa dengan doa ini atau selainnya saat menjelang berbuka, maka itu adalah momen dikabulkannya doa. (Majmu’ Fatawa wa Rasail, 19/363)

Penjelasan Syaikh Abdul Muhsin

Penjelasan lain dari Syaikh Abdul Muhsin Al ‘Abbad Al Badr Hafizhahullah. Beliau berkata:

وهذا الحديث مرسل؛ لأنه قال: بلغه أن النبي صلى الله عليه وسلم كذا، فلم يذكر الواسطة، وعلى هذا فهو غير صحيح، ولكن الإنسان إذا دعا بهذا الدعاء أو بغيره من الأدعية التي لا يعتقد أنها سنة ولا يعتبر أنها ثابتة ولا يعتقد أنه حين يقولها يأتي بسنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما يعتقد أنه يدعو بدعاء يرجو من الله تعالى قبوله عند أداء هذه العبادة، ويسأل الله

تعالى له المغفرة فلا بأس بذلك، ولكن كونه يقول: هذه سنة ثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجوز ذلك إلا بعد ثبوتها عن النبي عليه الصلاة والسلام، وهذا لم يثبت؛ لأنه جاء من طريق مرسلة غير ثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

Hadis ini mursal, karena dia (Muadz bin Zuhrah) mengatakan bahwa telah sampai kepadanya bahwa Nabi shallallahu alaihi wa sallam membaca seperti itu, Beliau tidak sebutkan siapa perantara yang membawa hadis ini.

Oleh karena itu, hadis ini tidak sahih.

Tetapi, jika manusia berdoa dengan doa ini, atau doa-doa selainnya, yang tidak diyakini bahwa itu dari sunah, tidak memastikan dari nabi, dan tidak meyakini ketika membacanya sebagai sunah yang datang dari Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam,

dia hanya meyakini dengan doa ini harapan kepada Allah untuk mengabulkannya saat menunaikan ibadah ini, dan dia meminta kepada Allah ampunan, maka hal ini TIDAK APA-APA.

Namun, jika dia mengatakan bahwa ini adalah sunah yang pasti dari Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam MAKA ITU TIDAK BOLEH,

kecuali setelah hadits ini sahih dari Nabi shallallahu alaihi wa sallam, tapi hadits ini tidak sahih, sebab hadis ini datang secara mursal dari Nabi shallallahu alaihi wa sallam.

(Syaikh Abdul Muhsin Al ‘Abbad Al Badr, Syarh Sunan Abi Daud, 13/91)

Syaikh Abdurrahman Al Juzayri Rahimahullah. Beliau mengategorikan membaca doa tersebut sebagai perbuatan yang disukai (mustahab):

يستحب للصائم أمور : منها تعجيل الفطر بعد تحقق الغروب وقبل الصلاة ويندب أن يكون على رطب فتمر فحلو فماء وأن يكون ما يفطر عليه من ذلك وترا ثلاثة فأكثر ومنها الدعاء عقب فطره بالمأثور كأن يقول : اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت وعليك

توكلت وبك آمنت ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر يا واسع الفضل اغفر لي الحمد لله الذي أعانني فصمت ورزقني فأفطرت ومنها السحور على شيء وإن قل ولو جرعة ماء لقوله صلى الله عليه و سلم : ” تسحروا فإن في السحور بركة “

Disukai bagi orang yang berpuasa beberapa perkara:

Menyegerakan berbuka puasa setelah masuknya waktu maghrib dan sebelum shalat

Dianjurkan mulai dengan kurma basah, kurma kering, lalu manisan, lalu air. Dan melakukannya secara ganjil, tiga kali atau lebih.

Juga di antaranya berdoa setelah berbuka dengan yang ma’tsur: Allahumma Laka Shumtu wa ‘Ala Rizkika afthartu wa ‘Alaika tawakkaltu wa bika aamantu dzahaba zhama’u wabtalatil ‘uruqu wa tsabatal ajru, dan seterusnya.

Juga dianjurkan bersahur, minimal seteguk air, karena Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda: “Bersahurlah karena pada sahur ada keberkahan.” (Al Fiqhu ‘Alal Madzaahib Al Arba’ah, 1/926)

Syaikh Dr. Abdullah Al Faqih Hafizhahullah. Beliau berkata:

وبالنسبة للأدعية التي كان يدعو بها النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان، فقد ثبت أنه كان يدعو عند الإفطار بما يلي:
– ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله . رواه أبو داود وغيره، وصححه الألباني .
– اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت . رواه أبو داود . ………

Dan yang terkait doa-doa yang dipakai oleh Nabi shalallahu alaihi wa sallam saat Ramadan, telah sahih bahwa Beliau berdoa saat berbuka dengan doa berikut:

dzahaba zhama’u wabtalatil ‘uruqu wa tsabatal ajru Insya Allah

Allahumma Laka Shumtu wa ‘Ala Rizkika afthartu. (Fatawa Asy Syabakah Al Islamiyah, 13/16174)

Dan lain-lainnya. Intinya, tidak ditemukan pada kitab-kitab ulama salaf yang membid’ahkannya, baik para fuqaha mazhab dan lainnya.

Karena, pada prinsipnya berdoa yang baik-baik di saat menjelang berbuka puasa memang dianjurkan.

Kamu boleh berdoa buatan sendiri sesuai keperluan atau “meminjam redaksi” doa dari doa-doa yang ada dalam sunnah. Semua ini tidak masalah. Demikian. Wallahu a’lam.[ind]